Atos 24:25

Comentário Bíblico de João Calvino

25. E como ele disputou. Felix esperava que ele se deliciasse com o sermão de Paulo; como homens desejosos de coisas novas de boa vontade alimentam seus ouvidos com disputas sutis; também ele pretendia satisfazer o desejo de sua esposa sem seus próprios problemas; agora, ele é obrigado a sentir a força da Palavra de Deus, da qual ele nunca pensou, que afasta todos os seus prazeres. Paulo, sem vínculos, contesta o julgamento de Deus; aquele que tinha poder para matá-lo ou salvar sua vida tem medo e tremer como se estivesse diante de seu próprio juiz; nem encontra outro consolo, senão afastá-lo da vista. Vamos primeiro aprender com isso, que grande força do Espírito de Deus havia tanto no coração quanto na língua de Paulo, porque ele vê que precisa falar em nome de Cristo, que não se comporta como um subalterno ; - (593) mas ele declara a emboscada que lhe foi imposta, com uma graça, desde o alto, e tendo esquecido que estava preso, denuncia o julgamento celestial na pessoa de Cristo. E agora, vendo o coração de Félix é tão aguçado com a voz de um prisioneiro, a majestade do Espírito se mostra também naquilo que Cristo exalta; quando o Espírito vier, ele julgará o mundo, etc., e a força da profecia, que o mesmo Paulo estabelece em outro lugar (1 Coríntios 14:24). Além disso, é cumprido o que ele diz em outro lugar, que a palavra de Deus não estava ligada a ele; que ele não apenas manteve com firmeza e afirmava ser verdade, mas que efetivamente penetrou no coração dos homens (e no daqueles que se orgulhavam de sua grandeza) como se clareasse do céu. -

Novamente, devemos observar que, embora os réprobos sejam atingidos pelo julgamento de Deus, eles não são renovados para o arrependimento apenas por esse terror. Félix é realmente tocado quando ouve que Deus será o juiz do mundo; contudo ele foge disso do seu lugar de juízo (do qual tem medo), de modo que esta é uma tristeza fingida, que não opera a salvação. Portanto, o arrependimento requer tanto medo que pode gerar um ódio voluntário ao pecado, e também pode apresentar um homem diante de Deus, para que ele se permita voluntariamente ser julgado por sua palavra. E este é um sinal de verdadeiro lucro quando o pecador busca remédio ali, de onde recebeu sua ferida. Além disso, esse lugar ensina que os homens são examinados e julgados rapidamente, quando seus vícios, com os quais estão infectados, são trazidos à luz, e suas consciências são chamadas de volta ao julgamento vindouro. Pois, quando Paulo contesta a justiça e a temperança, esfregou Felix na ferida; pois ele era ao mesmo tempo dado ao prazer imundo, e também ao tumulto dissoluto, e entregue à iniquidade. -

" Non submisse agit ", ele não age agachado.

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