Atos 26:28

Comentário Bíblico de João Calvino

28. E Agripa disse a Paulo. O apóstolo prevaleceu até agora, pelo menos, que ele arrancou do rei Agripa uma confissão, embora não fosse voluntária, como costumam ceder aos que não conseguem mais resistir à verdade, ou, pelo menos, para mostrar algum sinal de concordância. O significado de Agripa é que ele não se tornará voluntariamente cristão; sim, que ele não será um; e, ainda assim, ele não é capaz de contradizer, mas é atraído por uma espécie contra sua vontade. Pelo que parece quão grande é o orgulho da natureza do homem, até que seja submetido a obedecer pelo Espírito de Deus. -

Os intérpretes explicam isso, εν ολιγω de forma diversa. Valla pensou que deveria ser traduzido assim: quase me faz um cristão. Erasmus traduz um pouco . O intérprete antigo lida mais claramente - (629) em pouco tempo; porque, traduzindo palavra por palavra, ele deixou para os leitores julgar à vontade. E certamente pode ser referido adequadamente à época, como se Agripa tivesse dito: Você me fará um cristão imediatamente, ou em um momento. Se alguém objetar que a resposta de Paulo não concorda, podemos responder rapidamente; por ver que o discurso era duvidoso, Paulo aplica isso adequadamente à coisa que foi falada na época. Portanto, vendo Agripa significava que ele quase se tornara cristão em pouco tempo, Paulo acrescenta que deseja que, assim como ele e seus companheiros, se levante de pequenos começos e lucre cada vez mais; e, no entanto, não detesto que εν ολιγω signifique tanto quanto quase. Essa resposta testifica com que zelo, ao espalhar a glória de Cristo, o peito deste santo homem inflamado, quando ele pacientemente sofre aqueles laços com os quais o governador o havia vinculado, e deseja que ele possa escapar das armadilhas mortais de Satanás. , e que ele e seus parceiros sejam participantes da mesma graça, estando na época média contente com sua condição problemática e reprovadora. Devemos notar que ele não deseja isso simplesmente, mas de Deus, como é ele quem nos atrai a seu Filho; porque, a menos que ele nos ensine interiormente por seu Espírito, a doutrina externa sempre esfriará. -

Exceto esses títulos. É certo que os laços de Paulo não eram tão duros, nem causaram-lhe tanta tristeza, em que muitas vezes ele se alegrava, e que ele menciona por honra, como emblema de sua embaixada, (Gálatas 6:17), mas ele tem respeito àqueles a quem deseja fé sem problemas ou cruz. Para aqueles que ainda não criam em Cristo, estavam longe dessa afeição e estavam prontos para lutar pelo evangelho. E certamente cabe a todos os piedosos ter essa gentileza e mansidão, que pacientemente levem sua própria cruz, e que desejem bem aos outros, e estudem tanto quanto neles se encontram para aliviá-los de todos os problemas, e que eles fazem em nenhum caso inveja sua quietude e alegria. Essa cortesia - é muito contrária à amargura daqueles que se confortam em desejar que outros homens sofram sua miséria. -

" Simplicius ", mais simplesmente.

Humanidades e Moderação , humanidade e moderação.

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