Atos 4:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. E enquanto eles falavam Por meio disso, parece que os ímpios são vigilantes, porque são sempre pronto a uma polegada para parar a boca dos servos de Cristo. E, sem dúvida, eles se reuniram, por assim dizer, para apagar um grande incêndio; que coisa Lucas significa quando diz que também veio o governante ou capitão do templo; e acrescenta, além disso, que eles levaram a sério o ensinamento dos apóstolos. Portanto, eles não os atacaram por acaso, mas com um objetivo definido, para que, de acordo com sua autoridade, pudessem conter os apóstolos e colocá-los em silêncio. E, no entanto, eles têm alguma demonstração de lei e eqüidade; pois se alguém se intrometia precipitadamente, era função do sumo sacerdote reprimi-lo; e também da mesma forma, manter o povo na obediência à lei e aos profetas e impedir todas as novas doutrinas. Portanto, quando ouvem homens desconhecidos, e aqueles que não tinham autoridade pública, pregando às pessoas no templo, parecem, de acordo com o ofício deles, e foram ordenados por Deus, que se dirigissem a remediar isso. E certamente, à primeira vista, parece que não havia nada nessa ação digno de repreensão, mas o fim finalmente declara que seus conselhos eram maus e que sua afeição era ímpia.

Novamente, era difícil para os apóstolos escaparem da infâmia e da reprovação, porque eles, sendo pessoas privadas e desprezadas, assumiam sobre eles autoridade pública; ou seja, porque, quando as coisas estão fora de ordem, muitas coisas devem ser ensaiadas para [contra] o costume comum e, principalmente, quando devemos garantir e defender a religião e a adoração a Deus, e os próprios líderes param todos os caminhos e abusem desse ofício contra Deus, que lhes foi cometido por Deus. Os fiéis campeões de Cristo devem engolir e passar por essa ignomínia no papado. Pois mil verões passarão por cima de suas cabeças antes que qualquer reforma ou emenda cresça entre eles para melhor. Portanto, Lucas mantém-se nesse ponto, quando diz que eles se entristeceram porque a ressurreição foi pregada em nome de Cristo. Por isso, segue-se que eles odiaram a doutrina antes de saberem o mesmo. Ele expressa os saduceus pelo nome, como aqueles que foram mais corajosos nesta causa. (202) (202) Pois eles eram quase [normalmente] parte dos sacerdotes; mas porque a pergunta é sobre a ressurreição, eles se colocam mais contra os apóstolos do que o resto. Além disso, essa foi uma confusão monstruosa entre os judeus, pois essa seita, que era profana, tinha tanta autoridade. Pois que piedade poderia permanecer, quando a imortalidade da alma era contada como uma fábula, e isso livremente? Mas os homens precisam ir correndo atrás desse tipo, quando já sofreram uma doutrina pura cair no chão entre eles. Portanto, devemos tomar muito cuidado com cada ímpio que se afasta, para que esse passo não ocorra imediatamente.

Alguns homens pensam que o governante do templo foi escolhido dentre os sacerdotes, mas prefiro pensar que ele era um dos principais capitães do exército romano; pois era um lugar fortificado natural e artificialmente. Mais uma vez, Herodes construiu uma torre ali, chamada Antonia; para que se pense que ele havia colocado ali um bando de soldados e que o capitão romano tinha o governo do templo, para que não fosse um local de refúgio para os judeus, se eles tivessem despertado algum tumulto, o que podemos igualmente nos reunir de Josefo. E isso concorda muito bem, que os inimigos de Cristo ansiavam pela ajuda do poder secular, sob a cor de apaziguar algum tumulto. Na temporada média, eles buscam favor nas mãos dos romanos, como se tivessem o cuidado de manter o direito de seu império.

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