Atos 6:5

Comentário Bíblico de João Calvino

5. Stephen, cheio de fé. Lucas, portanto, não separa a fé do Espírito, como se também não fosse um dom do Espírito; mas pelo Espírito ele quer dizer outros dons com os quais Estevão era dotado, como zelo, sabedoria, retidão, amor fraterno, diligência, integridade de uma boa consciência; segundo, ele expressa o tipo principal. Portanto, ele significa que Estêvão se destacou primeiro na fé e, em segundo lugar, em outras virtudes; de modo que era evidente que ele possuía abundância da graça do Espírito. Ele não elogia muito o resto, porque sem dúvida eles eram inferiores a ele. Além disso, os escritores antigos afirmam, com grande consenso, que este Nicholas, que era um dos sete, é o mesmo de quem João menciona no Apocalipse (Apocalipse 2:15,) a saber, que ele era o autor de uma seita imunda e perversa; na medida em que ele gostaria que as mulheres fossem comuns. Por qual causa, não devemos ser negligentes na escolha de ministros da Igreja. Pois, se a hipocrisia dos homens engana até os mais vigilantes e cuidadosos em fingir atenção, o que acontecerá com os descuidados e negligentes? Não obstante, se, quando usamos a circunspecção que se encontra, ocorre que somos enganados, não sejamos incomodados por medidas; na medida em que Lucas diz que mesmo os apóstolos estavam sujeitos a esse inconveniente. Alguns farão essa pergunta, então, que bem a exortação fará? até que ponto serve a oração, visto que o próprio sucesso mostra que a eleição não foi totalmente governada pelo Espírito de Deus? Eu respondo que este é um grande assunto que o Espírito dirigiu seus julgamentos na escolha de seis homens; na medida em que ele permite que a Igreja se desvie no sétimo, não deve parecer coisa absurda. Pois é necessário que sejamos assim humilhados de diversas maneiras, em parte para que os iníquos e os ímpios possam nos exercitar; em parte, que, sendo ensinados pelo exemplo deles, podemos aprender a nos examinar minuciosamente, para que não exista em nós quaisquer pontos de partida ocultos e privados de dolo; (353) em parte para que possamos ser mais prudentes em discernir, e que possamos, por assim dizer, vigiar continuamente, para que não sejamos enganados por astutos e infiéis homens. Também pode ser que o ministério de Nicholas tenha sido lucrativo por um tempo, e que ele tenha caído posteriormente naquele erro monstruoso. E, se é que ele caiu desse tipo de um grau tão honroso, quanto mais alto cada um de nós for exaltado, submeta-se a Deus com modéstia e medo.

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