Atos 7:14

Comentário Bíblico de João Calvino

14. Enquanto ele diz que Jacó entrou no Egito com setenta e cinco almas, isso não concorda com as palavras de Moisés; pois Moisés menciona apenas setenta. Jerônimo pensa que Lucas não estabelece, palavra por palavra, as coisas que Estêvão havia falado, ou que ele tirou esse número da tradução grega de Moisés (Gênesis 46:27, ) porque ele mesmo, sendo um prosélito, não tinha o conhecimento da língua hebraica ou porque concedia isso aos gentios, que costumavam lê-la assim. (400) Além disso, não se sabe se os intérpretes gregos estabeleceram esse número de finalidades definidas ou se ocorreram depois de negligência, [erro ;] que (quero dizer o último) pode muito bem ser, pois os gregos costumavam escrever seus números em letras. Agostinho, em seu 26º livro da Cidade de Deus, [De Civitate Dei,] pensa que os sobrinhos e parentes de José (401) são compreendidos neste número; e assim ele pensa que as palavras caíram significa todo o tempo que Jacó viveu. Mas essa conjectura não pode de forma alguma ser recebida. Pois, no espaço médio, os outros patriarcas também tiveram muitos filhos. Parece-me algo verdadeiro, que os Setenta Intérpretes traduziram o que realmente estava em Moisés. E não podemos dizer que eles foram enganados; na medida em que [em] Deuteronômio 10, onde esse número é repetido, eles concordam com Moisés, pelo menos como esse local foi lido sem dúvida no tempo de Jerônimo; para as cópias impressas hoje em dia, caso contrário. Portanto, acho que essa diferença ocorreu devido ao erro dos escritores que escreveram os livros. (402) E era uma questão de tal peso, para a qual Lucas deveria ter incomodado os gentios que estavam acostumados com a leitura grega. E pode ser que ele mesmo tenha anotado o número verdadeiro; e que algum homem corrigiu a mesma falta daquele lugar de Moisés. Pois sabemos que aqueles que tinham o Novo Testamento em mãos eram ignorantes da língua hebraica, mas habilidosos no grego,

Portanto, até o fim [de que] as palavras de Estevão possam concordar com o lugar de Moisés, deve-se pensar que aquele número falso que foi encontrado na tradução grega do Gênesis foi por eles colocado também nesse lugar; com relação ao qual, se alguém argumentar com mais teimosia, permitamos que ele seja sábio sem medida. Lembremos que não é sem motivo que Paulo nos proíbe de sermos curiosos demais sobre genealogias. Esse número tão pequeno é propositalmente expresso; até o fim o poder de Deus pode aparecer mais claramente, em tão grande ampliação daquele parente, que não teve longa continuidade. Pois um punhado tão pequeno de homens não poderia, por qualquer meio humano de gerar, atingir uma multidão infinita, como é registrado em Êxodo 12:37, dentro de duzentos e cinquenta anos. Devemos antes ponderar o milagre que o Espírito nos recomenda neste lugar, do que permanecer por muito tempo em torno de uma letra, na qual o número é alterado. Surgem outras questões (e as que são mais difíceis de serem respondidas) fora do restante do texto, [contexto.]

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