Daniel 1:8

Aqui Daniel mostra sua resistência do que ele não podia rejeitar nem escapar; mas, enquanto isso, cuidava de não se afastar do temor de Deus, nem se tornar um estranho à sua raça, mas sempre retém a lembrança de sua origem e permanece um adorador de Deus puro, imaculado e sincero. Ele diz: portanto, - ele determinou em seu coração não se poluir com a comida e bebida dos reis, e que ele perguntou o prefeito, sob cuja responsabilidade ele estava, que ele não deveria ser levado a essa necessidade. Pode-se perguntar aqui, o que havia de tanta importância na dieta para fazer Daniel evitá-la? Isso parece ser um tipo de superstição, ou pelo menos Daniel pode ter sido muito triste em rejeitar a dieta do rei. Sabemos que para os puros todas as coisas são puras, e esta regra se aplica a todas as idades. Não lemos nada desse tipo a respeito de José, e muito provavelmente Daniel usou toda a comida com promiscuidade, uma vez que foi tratado pelo rei com grande honra. Isso, então, não era perpétuo com Daniel; pois ele pode parecer um fanático imprudente, ou isso pode ser atribuído, como já dissemos, a muita sobriedade. Se Daniel apenas por um tempo rejeitou a comida real, foi uma marca de leviandade e inconsistência depois permitir-se a liberdade da qual ele se abstivera na época. Mas se ele fez isso com julgamento e razão, por que não persistiu em seu propósito? Eu respondo: - Daniel absteve-se inicialmente dos luxos da corte para evitar ser adulterado. Era lícito para ele e seus companheiros se alimentar de qualquer tipo de dieta, mas ele percebia a intenção do rei. Sabemos até que ponto as tentações prevalecem para nos enganar; especialmente quando somos tratados delicadamente; e a experiência mostra como é difícil ser moderado quando tudo está à nossa volta, pois o luxo segue imediatamente em abundância. Tal conduta é, de fato, muito comum, e a virtude da abstinência raramente é exercida quando há uma abundância de provisões.

Mas essa não é a razão que pesou com Daniel. Sobriedade e abstinência não são simplesmente elogiadas aqui, já que muitos desviam essa passagem para o louvor do jejum, e dizem que a principal virtude de Daniel consistia em preferir o pulso às delícias de um palácio. Pois Daniel não apenas desejava se proteger contra as delícias da mesa, pois percebia o perigo positivo de ser devorado por tais atrativos; portanto, ele simplesmente decidiu em sua bainha não provar a dieta da corte, desejando, pela sua própria comida, perpetuamente recordar a lembrança de seu país. Ele desejava viver na Caldéia, para se considerar um exilado e um cativo, surgido da sagrada família de Abraão. Vemos, então, a intenção de Daniel. Ele desejava abster-se de uma abundância e delicadeza excessivas de dieta, simplesmente para escapar das armadilhas de Satanás, pelas quais se via cercado. Ele estava, sem dúvida, consciente de sua própria enfermidade, e isso também deve ser considerado em seu louvor, pois; por desconfiança em si mesmo, desejava escapar de todos os atrativos e tentações. No que diz respeito à intenção do rei, essa era realmente uma armadilha do diabo, como eu disse. Daniel a rejeitou, e não há dúvida de que Deus iluminou sua mente por seu Espírito, assim que ele orou a ele. Por isso, ele não estava disposto a se lançar nas armadilhas do diabo, enquanto se absteve voluntariamente da dieta real. Isto é; o significado completo; da passagem.

Também se pode perguntar: Por que Daniel reivindica esse louvor, como Seu, que foi compartilhado igualmente com seus companheiros? pois ele não foi o único que rejeitou a dieta real. É necessário notar como, desde a infância, ele foi governado pelo Espírito de Deus, para que a confiança e a influência de seus ensinamentos fossem maiores; portanto, ele fala peculiarmente de si mesmo, não por se vangloriar, mas para obter confiança em seus ensinamentos e mostrar-se por um longo período formado e polido por Deus para o ofício profético. Também devemos lembrar que ele era o conselheiro de seus companheiros; pois esse curso pode nunca ter entrado em suas mentes, e eles podem ter sido corrompidos, a menos que tenham sido advertidos por Daniel. Deus, portanto, desejou que Daniel fosse um líder e mestre de seus companheiros, para induzi-los a adotar a mesma abstinência. Por isso, também concluímos que, como cada um de nós é dotado mais frutíferamente da graça do Espírito, devemos nos sentir obrigados a instruir os outros. Não será suficiente que alguém se contenha e, assim, cumpra seu próprio dever, sob o ensinamento do Espírito de Deus, a menos que ele também estenda sua mão a outros, e se esforce para se unir em uma aliança de piedade, e do medo e do medo. adoração a Deus. Tal exemplo é aqui proposto em Daniel, que não apenas rejeitou as delícias do palácio, pelas quais ele pode estar intoxicado e até envenenado; mas ele também aconselhou e persuadiu seus companheiros a adotar o mesmo curso. Essa é a razão pela qual ele chama provar a poluição ou abominação alimentar do rei, embora, como eu já disse, não havia nada de abominável nela. Daniel teve a liberdade de comer e beber à mesa leal, mas a abominação surgiu das consequências. Antes do tempo dessas quatro pessoas que moravam na Caldéia., Sem dúvida, eles tomavam comida comum da maneira usual, e podiam comer o que lhes fosse oferecido. Eles não pediram pulso quando estavam em uma pousada ou em sua jornada; mas começaram a desejá-lo quando o rei desejava infectá-los com suas iguarias, e induzi-los, se possível, a preferir essa condição a voltar para seus próprios amigos. Quando eles perceberam o objeto de suas armadilhas, tornou-se poluição e abominação se alimentar dessas guloseimas e comer à mesa do rei. Assim, podemos determinar a razão pela qual Daniel se considerava poluído se se saísse suntuosamente e participasse da dieta real; ele estava consciente, como já observamos, de suas próprias enfermidades, e desejava tomar precauções oportunas, para que não fosse atraído por tais armadilhas, se afastasse da piedade e da adoração a Deus e degenerasse nas maneiras dos caldeus. , como se ele fosse um de sua nação e de seus príncipes nativos. Devo deixar o resto até amanhã.