Daniel 10:5

Quanto à palavra Uphaz, alguns pensam que seja uma pérola ou pedra preciosa, e usam a palavra כתם, kethem, que o precede, para ouro puro. Outros levam uphaz como adjetivo, por ouro puro. Suponho que não seja um epíteto, mas prefiro a visão daqueles que a entendem como o nome próprio de um lugar, porque essa visão está de acordo com a fraseologia do décimo capítulo de Jeremias. Há outra opinião inadequada. Diz-se que Uphaz deriva do substantivo Phaz e é chamado de "puro", sendo a letra Aleph redundante. A passagem acima mencionada de Jeremias é suficiente para provar minha afirmação, que significa uma certa região; e assim alguns o traduziram por ophir. Pensa-se que a palavra תרשש, tharsis, signifique crisólito: alguns pensam que denota a cor do mar e, depois, por figura de linguagem, leve-a geralmente para qualquer mar. Diz-se também que significa cor do céu.

Daniel agora começa a relatar a maneira pela qual a visão foi oferecida a ele. Ele diz que, quando estava na margem do rio, um homem apareceu para ele, diferente da ordem comum dos homens. Ele o chama de homem, mas mostra que ele deve ser dotado ou adornado com atributos que inspiram total confiança em sua glória celestial. Já declaramos em outro lugar, como os anjos são chamados de homens, sempre que Deus deseja que eles usem essa forma externa. O nome dos homens é, portanto, usado metaforicamente sempre que eles assumem essa forma pelo comando de Deus, e agora Daniel fala da maneira habitual. Enquanto isso, alguns absurdamente imaginam que os anjos eram realmente homens, pois assumiram essa aparência e foram vestidos com um corpo humano. Não devemos acreditar que sejam realmente homens, porque apareceram sob uma forma humana. Cristo, de fato, era realmente homem, em conseqüência de ter brotado da semente de Abraão, Davi e Adão. Mas no que diz respeito aos anjos, Deus os veste por um único dia ou por um curto período em corpos, para um propósito distinto e um uso especial. Portanto, afirmo o erro grosseiro daqueles que supõem que os anjos se tornam homens, sempre que são visíveis corporalmente na forma humana. Ainda assim, eles podem ser chamados de homens, porque as Escrituras se acomodam aos nossos sentidos, como sabemos suficientemente bem. Daniel, portanto, diz: ele viu um homem, e depois o distingue da raça humana, e mostra marcas fixas e conspícuas inscritas nele, que descobrem que ele é um anjo enviado do céu, e não um mero mortal terrestre. Alguns filosofam com sutileza a palavra levantada, como se Daniel erguesse os olhos para cima, a ponto de ficar inconsciente de todos os objetos terrenos; mas isso não me parece suficientemente seguro. O Profeta deseja impressionar a certeza da visão; não apenas sua mente era composta e reunida, mas ele aplicou todos os seus sentidos ao único objeto à sua frente - a obtenção de algum consolo de Deus. O Profeta, portanto, denota a seriedade de seu desejo, pois, quando olhou em volta, viu-se sujeito a muitos cuidados e ansiedades. Mais uma vez, com referência às marcas pelas quais Daniel pode inferir que o objeto de sua visão não é terreno nem mortal, ele primeiro diz: ele estava vestido de linho Isso Esse tipo de roupa era bastante comum entre as pessoas do Oriente. Essas regiões são notavelmente quentes e seus habitantes não precisam se proteger do frio, como somos obrigados a fazer. Eles raramente usam roupas de lã. Mas, em ocasiões especiais, quando desejam usar roupas mais esplêndidas, vestem túnicas de linho, pois aprendemos não apenas com muitas passagens das Escrituras, mas também com escritores profanos. Por isso, entendo esta passagem como se Daniel tivesse dito, o homem lhe apareceu com roupas esplêndidas. Para בדים, bedim, não significa roupa comum, mas um tipo de tecido mais requintado. Este é um ponto.

Em seguida, ele diz: Ele estava cingido com ouro puro; isto é, com um cinto de ouro. Os orientais estavam acostumados a cingir-se com cintos ou cintos, pois suas roupas eram longas e chegavam quase aos pés. Por isso, tornou-se necessário que aqueles que desejassem se mover rapidamente se cingissem com cintos. Quando o anjo apareceu com roupas desse tipo, a diferença entre ele e os outros homens foi exibida ao Profeta. Alguns remetem a roupa de linho ao sacerdócio de Cristo e tratam o cinto como um emblema de rigor. Mas esses são meros refinamentos e me parecem destituídos de toda a realidade. Portanto, estou contente com a simples opinião sobre a qual toquei, a saber, que essa forma de roupa distinguia o anjo dos mortais comuns. Mas isso parecerá mais claro no versículo a seguir. Para Daniel diz, Seu corpo era da cor do céu, ou como a pedra preciosa chamada berila, com um tom dourado. Sem dúvida, o Profeta viu algo diferente de um ser humano. forma, com o objetivo de determinar claramente a visão de não ser um homem, mas um anjo na forma de homem. Deixo a alegoria aqui, embora ela prossiga por todo o versículo. Estou ciente da natureza plausível das alegorias, mas quando pesamos reverentemente os ensinamentos do Espírito Santo, aquelas especulações que à primeira vista nos agradaram excessivamente desaparecem de nossa visão. Eu não sou cativado por essas tentações, e desejo que todos os meus ouvintes sejam persuadidos disso - nada pode ser melhor do que um tratamento sóbrio das Escrituras. Nunca devemos buscar explicações sutis à distância, pois o verdadeiro sentido, como já o expressei anteriormente, fluirá naturalmente de uma passagem quando for ponderada com deliberação mais madura. Ele diz: Seu rosto era como a aparência de um raio Isso, novamente, garantiu ao Profeta que ele era um mortal mais que terrestre. Seus olhos levariam à mesma conclusão; eles eram como lâmpadas de fogo; então seus braços e pés eram como latão polido ou polido latão; por último, a voz de suas palavras era a voz de um tumulto, ruído ou multidão. A soma do todo é esta: - o anjo, embora vestido em forma humana, possuía certas marcas conspícuas pelas quais Deus o separava da multidão comum de homens. Assim, Daniel percebeu claramente a missão divina do anjo, e Deus desejou estabelecer a confiança e a certeza daquelas profecias que seguirão posteriormente no décimo primeiro capítulo. Vamos prosseguir: