Daniel 11:10
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui o anjo passa para a terceira guerra, a saber, a que o filho de Calínico provocou contra Ptolomeu Philopator. Após a morte de Euergetes, os dois filhos de Callinicus uniram suas forças e se esforçaram para recuperar a Síria, e especialmente a parte da qual haviam sido privados. Quando eles já estavam em sua expedição e suas forças estavam em marcha, o mais velho Seleuco morreu e seu irmão sobrevivente foi Antíoco, chamado de Grande. Ptolomeu, chamado Philopator, que significa um amante de seu pai, estava vivo. Ele foi assim chamado em conseqüência do parricídio de que era culpado, depois de matar os dois pais, junto com o irmão. A palavra é usada para ridicularizar, e um sentido oposto ao expresso está implícito nesse epíteto, que é honroso em si mesmo, e expressa a virtude da piedade filial. Mas ele matou seu pai, mãe e irmão, e por causa de todos esses assassinatos ímpios, o nome de Philopator foi aplicado a ele como uma marca de desgraça. Como, portanto, ele era tão odiado por seu próprio povo, os filhos de Calínico, a saber, Seleucus Ceraunus, o ancião, e Antíoco, o Grande, pensaram que havia chegado a hora da recuperação das cidades perdidas da Síria. Pois ele foi detestado e desprezado em conseqüência de seus numerosos crimes. Eles, portanto, previam poucos problemas para recuperar suas posses, quando seu inimigo era marcado com infâmia e tinha muitos inimigos domésticos. Esta é a razão pela qual o anjo diz sobre os filhos de Calínico: Eles serão provocados e liderarão uma multidão de grandes exércitos; pode significar "grandes forças", como alguns historiadores relatam a coleção de dois exércitos muito fortes. A menos que eu esteja enganado, Antíoco, o Grande, tinha 70.000 pés e 5.000 cavalos. Ptolomeu destacou-se na cavalaria por ter 6000 cavalos, mas apenas 62.000 pés, como Políbio nos informa em seu quinto livro. (161) Eles eram quase iguais em forças, mas a confiança dos dois filhos de Callinicus, dos quais agora o anjo fala agora, aumentou quando eles viram seus filhos. inimigo perverso tão detestado em consequência de seu parricídio. Depois ele diz: Ele virá. Ele muda o número, já que o irmão mais velho, sendo o filho mais velho de Callinicus, a saber, Seleucus Ceraunus, morreu enquanto eles estavam se preparando para a guerra, e eles disseram que ele foi morto por seus assistentes de passagem pela Ásia Menor. Se assim foi ou não, todos os historiadores se unem ao afirmar que somente Antíoco, o Grande, continuou a guerra com Filopator. Ele deve vir para que transborde e passe por Ele recuperou a parte da Síria que ele tinha perdido, e quando ele se aproximou do Egito, Filopator o encontrou. Os historiadores profanos afirmam que ele foi um covarde e nunca obteve poder pela bravura aberta, mas apenas pelo medo. Ele estava muito atrasado em preparar suas forças para resistir ao inimigo.
Esta é a razão pela qual o anjo diz: O rei da Síria, ou do norte , deve vir, mesmo para as cidadelas, ou fortificações; pois, por fim, Philopator despertou do sono, pois nunca se pôs em seus braços para repelir um inimigo, exceto quando forçado pela necessidade mais extrema. Portanto, ele acrescenta: O rei do sul ficará irritado, ou exasperado. Ele usa a palavra "exasperado", porque, como acabei de dizer, ele nunca se oporia ao seu inimigo Antíoco, exceto que a mentira havia percebido que seu próprio reino estava em grande perigo. Ele poderia ter pacientemente levado a perda da Síria, desde que o Egito estivesse seguro; mas quando sua vida e todas as suas posses estavam em perigo, ele ficou suficientemente exasperado para atacar seu inimigo; e ainda assim ele prevaleceu, como veremos depois. Não posso concluir esse assunto hoje e, portanto, chegarei ao fim. Philopator tornou-se vitorioso, e, no entanto, era tão lento que desconfiava de seus amigos e inimigos, e foi forçado por esse mesmo medo a fazer as pazes com seu inimigo, embora ele fosse realmente o vencedor. Não apenas ele poderia ter repelido seu inimigo a quem havia derrotado, como também poderia ter tomado posse de seus territórios; mas ele não se atreveu a fazer isso, estava consciente de ser um parricídio e sabia ao seu custo quão odioso era seu nome entre todos os homens. Portanto, embora superior em força, e na verdade o conquistador de seu inimigo em batalha, ele não ousou prosseguir. Mas explicaremos o restante em outra ocasião.