Daniel 11:19

Aqui é denotada a extremidade base de Antíoco, que foi morto em um tumulto popular enquanto estragava o templo de Belus, ou então é descrito o evento da guerra entre ele e os romanos. Essa guerra foi conduzida sob os auspícios de Lucius Scipio, porque Cneius Scipio, o conquistador da África, se ofereceu como tenente geral de seu irmão e, após sua morte, essa província foi confiada a ele. Mas, como dissemos, os recursos de Antíoco haviam sido cortados antes disso. Ele havia perdido as cidades da Ásia e, se as tivesse cedido a princípio, poderia ter retido silenciosamente a maior parte da Ásia Menor. Mas, quando ele estendeu suas asas sobre a Grécia, e com isso esperava tornar-se completamente mestre de toda a Grécia e Macedônia, ele não pôde ser induzido a retirar suas guarnições dessas cidades, mas por fim foi obrigado a desistir da Ásia Menor. Dessa maneira, então, o anjo descreve o progresso da guerra dizendo: Ele virará o rosto para as fortificações de sua própria terra; isto é, quando forçado a abandonar a Grécia, ele se jogará em lugares fortificados. Ele estava muito seguro lá, e em uma região suficientemente em paz; ele tinha cidades quase inexpugnáveis ​​por todos os lados e parecia estar livre de guerra. Os historiadores relatam que isso foi feito pela habilidade de Cneius Scipio. Pois seu filho era então cativo sob Antíoco, e ele sabia que ele tinha maior autoridade que seu irmão, embora ele possuísse apenas o título de tenente-general. Eles registram seu convencimento de Antíoco a não tentar sua fortuna com nenhum compromisso decisivo. Seja como for, é bastante evidente que ele adiou a luta até ser compelido por um sentimento de vergonha, pois todos os homens o acusaram de covardia por não ousar tentar a questão de um noivado, quando ele possuía um exército tão grande. Os romanos quase nunca haviam entrado em campo contra uma força tão forte e, no entanto, de acordo com a narrativa de Titus Livius, eles nunca demonstraram menos terror ou preocupação. A extensão das forças de Antíoco é prontamente aparente a partir do massacre que ocorreu; em um dia 50.000 homens pereceram; e isso seria quase incrível, a menos que fosse confirmado por numerosos e confiáveis ​​testemunhos. Desse modo, o anjo disse: Antíoco deve retornar, porque ele não saiu para encontrar Lucius Scipio, mas o fez seguir adiante. Se ele tivesse dado o mínimo sinal de resistência, sem dúvida Philip tinha na mão e no poder da íris toda a força dos romanos. Muitos de fato declararam que a conduta de L. Scipio era imprudente, por ousar conceder a Philip tal licença, como ele havia sido conquistado recentemente, e ainda estava exasperado em conseqüência da perda e desgraça que sofrera. Pois, se Antíoco estivesse em alerta para conter o inimigo, tudo teria terminado com o exército romano naqueles desfiladeiros estreitos e ásperos; mas, como afirmamos, ele manteve seu exército em ociosidade e luxo entre cidades fortificadas. Se um outro sentido provável é o preferido, a sentença se aplica à sua base que se retira para a Ásia, onde ele caiu, morto pela população rústica. Ele cairá, e não será encontrado Antíoco na verdade continuou a reinar desde o período da destruição de seu exército e de sua aceitação das condições que os romanos imposto. Ele obteve paz, mas não sem o pagamento de uma multa pesada enquanto mantinha o nome de rei. Embora ele tenha se unido aos romanos em um tratado honroso, ele foi forçado a se retirar para além do monte Taurus, a pagar uma grande quantia em dinheiro por conta das despesas da guerra, a dar reféns e a dividir os navios igualmente com os romanos . Nesse último caso, ele foi grosseiro e fraudulentamente iludido, pois L. Scipio ordenou que todos os navios fossem cortados em pedaços e entregou os materiais a Antíoco, a quem eles eram totalmente inúteis. Ele sabia que o homem era enganoso e inquieto, e por isso o tratou com barbárie, de acordo com seus desertos. No que diz respeito aos reféns, encontramos Antíoco e Demétrio, seus filhos, como reféns em Roma, mesmo após sua morte. De fato, ele foi deixado em paz, mas foi privado das cidades da Ásia Menor e recebeu ordens de se dirigir para além do monte Touro. Esses barrancos eram a fronteira do seu império; uma parte da Ásia foi designada para Eumenes, e muitas cidades se tornaram independentes. Antíoco, para ocultar sua desgraça, fez uma piada dizendo que havia conseguido com inteligência, pois o governo da Ásia Menor era um grande problema para ele. Ele tinha outro reino amplo e opulento com o qual poderia estar contente: até agora eu era um mordomo na Ásia, costumava dizer, e os romanos me livraram desse ônus.

Quando, portanto, o anjo diz: Após sua queda, ele não deve mais ser rei; isso pode ser entendido por sua morte ignominiosa que se seguiu logo depois. Sua avareza era insaciável e, quando obrigado a prestar uma grande homenagem aos romanos, ele fingiu estar reduzido à extrema pobreza; então ele desejou estragar o templo de Júpiter Dodoneus e foi morto lá durante um tumulto. Esta última palavra deve ser adequadamente referida a esse evento, pois o rei Antíoco não foi encontrado, porque esses rústicos o mataram no tumulto que surgiu. Até agora, sobre Antíoco, o Grande; Seleuco agora segue, quem foi seu primeiro sucessor. Ele teve três filhos, Seleuco, a quem muitos chamam de Ceraunus, depois Antíoco Epífanes e Demétrio. A respeito de Seleuco, o anjo fala da seguinte maneira: