Daniel 11:40

Quanto ao tempo aqui mencionado, é um período determinado ou predeterminado: os reis do sul e do norte que já mostramos para se referir ao Egito e à Síria, sendo essa a sua posição em relação à Judéia. A palavra נגח neech, confliget, é literalmente ele deve “pressionar com os chifres”, enquanto a palavra traduzida, “ele se apressará como um turbilhão ”, é deduzido de שער segner, " para ser tempestuoso ". O anjo aqui prediz as numerosas vitórias por meio das quais os romanos devem estender seu império por toda parte, embora não sem grandes dificuldades e perigos. Ele declara: O rei do sul deve continuar em guerra com os romanos por um período definido Não ouso fixar o tempo exato pretendido pelo anjo. Tão grande era o poder do Egito, que, se os reis daquele país confiassem em seus recursos nativos, eles poderiam ter reunido coragem para fazer guerra contra os romanos. Gabinius, o procônsul, liderou seu exército lá para restaurar Ptolomeu. Ele expulsou Arquelau sem muitos problemas e, em seguida, como um mercenário, arriscou sua vida e sua fama por lá, assim como seu exército. César estava em perigo lá, depois de derrotar Pompeu; depois, Antônio fez guerra a Augusto, auxiliado pelas forças de Cleópatra; então o Egito deu todas as suas forças e, com o seu fracasso, reduziu-se a uma província de Roma. O anjo não se propôs a marcar uma série contínua de vezes, mas apenas brevemente para advertir os fiéis a permanecerem firmes em meio às concussões mais graves que estavam então à mão. Qualquer que seja o significado preciso, o anjo sem dúvida significava a natureza difícil da luta entre romanos e egípcios. Já afirmei o testemunho da história de que os egípcios nunca fizeram guerra contra os romanos em seu próprio nome; às vezes os eventos eram tão confusos que os egípcios se uniram aos sírios, e então devemos ler as palavras em conjunto - assim o rei do sul, assistido pelo rei do norte, deve continuar em guerra com os romanos. O anjo nos mostra como o rei da Síria deve fornecer maiores forças e suprimentos que o monarca egípcio, e isso realmente aconteceu no início do triunvirato. Em seguida, ele declara: O rei do sul deve vir com carros e cavalos e muitos navios. Também não é necessário indicar aqui o período exato, uma vez que os romanos realizaram muitas guerras no leste, durante as quais ocuparam a Ásia, enquanto uma parte da Líbia caiu para eles pela vontade de seu rei sem armas ou força de qualquer tipo.

Com referência a esses dois reinos que foram mencionados com tanta frequência, muitos chefes governaram a Síria em um curto período. Primeiro, um dos nativos foi elevado ao trono e depois outro, até o povo se cansar deles e transferir a soberania para estranhos. Então Alexandre subiu gradualmente ao poder e, finalmente, adquiriu uma grande fama: ele não era de nascimento nobre, pois seu pai era de origem desconhecida. Esse homem nasceu de uma família obscura e, em um período, não possuía autoridade nem recursos. Ele foi feito rei da Síria, porque fingia ser filho de Seleuco, e foi morto imediatamente, enquanto seu sucessor imediato reinou por apenas um curto período. Assim, a Síria passou para os romanos com a morte desse seleuco. Tigranes, rei da Armênia, foi então chamado, e ele foi governado pela Síria até Lucullus o conquistar, e a Síria foi reduzida a uma província. O mais vil dos homens reinou sobre o Egito. Physcon, que foi restringido pelos romanos ao tentar arrancar a Síria do poder de seu soberano, foi extremamente depravado tanto no corpo quanto na mente e, portanto, obteve essa denominação vergonhosa. Pois a palavra é grega, equivalente ao francês andouille; para physce significa aquele intestino mais espesso no qual os outros geralmente são inseridos. Essa deformidade deu origem ao seu nome habitual, significando "barriga de pote", implicando deformidade corporal e semelhança com os brutos, enquanto ele não era dotado de intelecto ou engenhosidade. O último rei que fez dos romanos os guardiões de seu filho, recebeu o nome de Auletes, e Cícero usa esse epíteto de "flautista", porque gostava imoderadamente desse instrumento musical. Em cada reino, havia horrível deformidade, pois aqueles que exercido a autoridade real eram mais como cães ou porcos do que a humanidade. É sabido que Tigranes deu muitos problemas aos romanos. Por outro lado, Mithridates ocupou sua atenção por um período muito longo e com sucesso variado e oposto. Em certa época, os romanos de toda a Ásia foram feridos e, quando se travou um compromisso próximo, Mitrídates era muitas vezes superior, e depois uniu suas forças às de Tigranes, seu sogro. Quando Tigranes ocupou a Armênia, ele era um rei de outros reis e depois acrescentou aos seus domínios uma porção da Síria. Por fim, quando Luculo, o último Antíoco foi estabelecido sobre o reino da Síria, ele foi retirado de seu comando pelas ordens de Pompeu e, então, como dissemos, a Síria se tornou uma província de Roma. Pompeu atravessou o mar e subjugou toda a Judéia e a Síria ', depois entrou no templo e tirou parte de seus bens, mas poupou os tesouros sagrados. Crasso o sucedeu - um redemoinho insaciável, que ansiava por esta província por nenhuma outra razão senão sua vontade ilimitada de riqueza. Ele destruiu o templo em Jerusalém; e, finalmente, depois que Cleópatra foi conquistada, o Egito perdeu sua raça real e passou para uma província romana. Se os romanos tivessem conquistado centenas de outras províncias, o anjo não os teria mencionado aqui; pois já havia notado sua atenção especial ao povo escolhido. Portanto, ele habita apenas naqueles matadouros que tinham mais ou menos relação com os judeus miseráveis. Antes de tudo, ele prediz a grande disputa que deve surgir entre os reis do Egito e da Síria, que devem surgir como um redemoinho, enquanto os romanos deve correr sobre as terras como um dilúvio e passar por cima delas. Ele compara o rei da Síria a um turbilhão, pois a princípio ele deveria correr impetuosamente, enchendo terra e mar com suas forças. Assim, ele deveria possuir uma frota bem equipada e, assim, excitar novos terrores, e desaparecer rapidamente como um redemoinho. Mas os romanos são comparados a um dilúvio. O novo rei de quem ele falara deveria vir, diz que ele e transbordava, enterrando todas as forças do Egito e da Síria; implicando que todos os fundamentos de ambos os reinos deveriam ser varridos quando os romanos os ultrapassassem. Ele passará, ele diz; ou seja, onde quer que eles venham, o caminho será aberto para eles e nada será fechado contra eles. Ele repetirá essa idéia de outra forma. Ele não fala agora apenas de uma região, mas diz que eles deveriam atravessar as terras, implicando uma desolação generalizada, enquanto ninguém deveria ousar se opor resistindo a sua fúria.