Daniel 11:6

Quanto à explicação das palavras, o rei do sul, afirmamos ser o rei do Egito e o do norte, da Síria. Fazer as coisas certas significa fazer as pazes mútuas; ele não reterá a força de seu braço, isto é, seu braço não reterá sua força; ele não deve se referir a seu pai Ptolomeu, ou Antíoco Theos, como veremos depois. E então devemos pegar o ו, vau, negativamente, e ler, nem sua semente, que alguns traduzem seu braço. Ela deve ser entregue, implica ser entregue à morte, enquanto alguns entendem seus pais, como sua mãe ou sua enfermeira. Aqui, então, o anjo profetiza o estado dos reinos do Egito e da Síria; e ele ainda tem respeito pela Igreja de Deus, como dissemos ontem, que foi colocada no meio dessas duas nações. Devemos sempre nos esforçar para averiguar a intenção do Espírito Santo. Ele desejava apoiar os piedosos sob aquelas convulsões pelas quais eles seriam agitados e afligidos. A confiança deles poderia ter sido totalmente subvertida, a menos que tivessem sido convencidos de que nada acontece ao acaso, uma vez que todos esses eventos foram proclamados de antemão. Mais uma vez, Deus enviou seu anjo a Daniel, o que provou seu poder e sua determinação em defender sua Igreja, e ele faria isso, porque desejava que os fiéis advertissem de antemão nem precipitadamente nem ainda sem lucro. Mas devemos primeiro relatar a história - o anjo diz: No fim dos tempos, dois reis deveriam entrar em aliança e amizade Ele havia anunciado a superioridade do rei da Síria; pois quando Antígono foi conquistado e seu filho morreu, Seleuco, o primeiro rei da Síria, ultrapassou Ptolomeu em seu poder e na magnitude de seu domínio. Mas surgiu uma rivalidade mútua entre eles, e houve algumas brigas de ambos os lados, até que a condição de Ptolomeu se enfraqueceu, e então Seleuco se apressou tumultuadamente, com a ferocidade de um ladrão e não a magnanimidade de um rei. Depois de terem continuado a disputa por algum tempo, Berenice, filha do segundo Ptolomeu, chamada Philadelphus, foi dada em casamento a Antíoco Theos. Ela também é chamada Beronice e Bernice. Ele estava tão cego de orgulho, que recebeu o nome de Theos, que significa Deus; ele era o terceiro desse nome, o antigo rei sendo chamado de Soter, ou seja, preservador. Pois, como Seleueus havia adquirido tantas e tantas posses tão poderosas, seus filhos não consideraram sua autoridade totalmente estabelecida e, por isso, assumiram esses magníficos títulos por causa disso. de inspirar todas as nações com o terror de sua estrutura. Daí o primeiro Antíoco ser chamado Sorer, e o segundo Theos. Agora, o segundo Ptolomeu, chamado Filadelfo, deu a filha em casamento a Antíoco Theos. Por esse vínculo, paz e amizade foram estabelecidas entre eles, assim como em Roma, Pompeu se casou com Júlia, filha de César. E observamos diariamente ocorrências semelhantes, pois quando um rei tem em seu poder uma filha, sobrinha ou outros parentes, outro rei se vê possuidor de relações masculinas e femininas, por cujos casamentos confirmam um tratado de paz. Foi o que aconteceu neste caso, embora os historiadores atribuam algum grau de habilidade a Philadelphus ao conceder sua filha a Antíoco Theos. Ele supôs que esse seria um meio pelo qual ele poderia finalmente adquirir o domínio sobre toda a Síria e sobre as outras províncias sob o domínio de Antíoco. Se isso foi realmente ou não, historiadores profanos provam o cumprimento da previsão do anjo. Sem a menor dúvida, Deus, em seus maravilhosos conselhos, ditou a esses historiadores o que lemos no tempo presente e os fez testemunhas de sua própria verdade. Esse pensamento, de fato, nunca entrou em suas mentes, mas quando Deus governa as mentes e as línguas dos homens, ele deseja estabelecer um testemunho claro e convincente dessa profecia, com o objetivo de mostrar a previsão real de cada ocorrência. No final dos anos, diz que eles devem se unir.

Em seguida, ele declara: E a filha do rei do sul, significa Bernice, a quem mencionamos, chegará ao rei do norte, significando o rei da Síria, Antíoco Theos. Esta aliança foi contratada em desafio à justiça. Pois Antíoco repudiou sua esposa Laodice, que era mãe de dois filhos que ela havia nascido para Antíoco; Seleucus Callinicus e Antíoco, o mais jovem, chamado Hierax, um falcão, por causa de sua rapacidade. Percebemos, então, como ele contratou um segundo casamento, após um divórcio injusto e ilegal de sua primeira esposa. Portanto, não é de surpreender se esta aliança foi amaldiçoada pelo Todo-Poderoso. Foi triste para os reis do Egito e da Síria. Ptolomeu não deveria ter lançado sua filha sobre Antíoco, que já era casado, nem ainda permitir que ela se tornasse uma segunda esposa, enquanto a verdadeira esposa do rei era divorciada. Percebemos, então, como Deus se tornou o vingador desses crimes, enquanto os planos de Antíoco e Filadélfia se concretizaram. Alguns pensam que Antíoco foi fraudulentamente envenenado por sua primeira esposa, mas, como o argumento é duvidoso, não declaro opinião. Seja assim ou não, Antíoco teve um filho de Bernice e morreu imediatamente após se reconciliar com sua ex-esposa. Alguns historiadores afirmam que, depois que ela recuperou sua dignidade e posição de rainha, tendo experimentado a inconstância e a perfídia de seu marido, ela tomou medidas para impedir outro repúdio. Quando Antíoco morreu, essa mulher foi inflamada de vingança e, na perversidade de sua disposição, ela impeliu o filho a assassinar seu rival, especialmente estimulando Seleucus Callinicus, que sucedeu ao trono de seu pai. Hierax era então prefeito da Ásia Menor; por isso, estimulou o filho com fúria a assassinar seu rival. Pois, embora Antíoco Theos tivesse sido reconciliado com ela, ainda assim algum grau de posição e honra ainda estava associado a Bernice, filha de Ptolomeu. E seu filho perpetrou esse assassinato com a maior disposição, e com a mais cruel crueldade e perfídia; pois ele a convenceu a confiar em seus cuidados e depois assassinou a ela e a seu filho.

O anjo agora diz: Quando a filha do rei do sul vier ao rei do norte, seu braço não reterá sua força A linguagem é metafórica , como o casamento era um braço comum para ambos os lados; porque o rei do Egito estendeu a mão ao rei da Síria para proteção mútua. Esse braço, então, não reteve sua força; para Bernice foi mais perversamente morta por seu enteado, Seleucus Callinicus, como dissemos. Ele diz, também, que ela deveria fazer alianças Aqui, por meio de concessão, o anjo chama esse vínculo conjugal מישדים , erro, " retitudes, " condições de acordo "porque, a princípio, todas as partes pensaram, tenderia a esse resultado. Mas. Antíoco já havia violado seu voto de casamento e se afastou de sua aliança legal. Nada, portanto, estava do seu lado. Sem a menor dúvida, ele tirou alguma vantagem do plano, como reis sempre têm o hábito de fazer. E com relação a Ptolomeu, muitos historiadores, como já mencionamos, supõem que ele anseie pelo reino da Síria. Independentemente disso, suas transações mútuas não eram sinceras e, portanto, a palavra que significa “retidão” é usada, como dissemos, apenas por concessão. O anjo não fala em louvor, nem desculpa a perfídia de nenhum dos dois, mas sim amplia o crime deles, e a partir disso reunimos como eles abusaram da santidade do casamento e dos tratados, os quais Deus desejava ser consagrados por Deus. toda a humanidade. Portanto, embora a palavra seja digna de honra em si mesma, ainda que seja usada em um sentido vergonhoso, para nos mostrar como o anjo condenou o rei Ptolomeu por essa prostituição básica de sua filha, e Antíoco por rejeitar sua esposa e se casar com outra pessoa que era não uma esposa de verdade, mas apenas uma concubina. E, talvez, Deus desejasse usar os lábios de seu anjo para apontar a tendência de todos os tratados reais. Eles sempre têm as aparências mais ilusórias - nacional, paz pública sossegada e objetos semelhantes que podem ser destacados com destreza. Pois os reis sempre cortejam favores e louvores a si mesmos dos tolos vulgares, sempre que fazem tratados de paz. Assim, todas essas alianças não têm outra tendência senão produzir engano social e, por fim, degeneram em perfídia mútua, quando uma parte conspira insidiosa e perversamente contra a outra.

O anjo acrescenta a seguir: Ele não deve permanecer; usando o gênero masculino, e provavelmente se referindo a Antíoco, bem como a Ptolomeu, seu sogro. Nem ele nem sua semente permanecerão, significando seu filho por Bernice, filha de Ptolomeu. Não ouso traduzi-lo “ braço, " porque, na minha opinião, a letra ו , vau, é necessário na palavra "braço"; então eu entendo isso para denotar “ semente. ”Ele depois acrescenta, E ela será entregue - retornando assim a Berenice - por traição ou até a morte; e aqueles que a levaram adiante - significando seus companheiros. Sempre que um casamento incestuoso é contratado, algumas pessoas de caráter vergonhoso certamente se preocupam em levar sua nova esposa ao rei. E muito provavelmente havia facções no palácio de Antíoco; uma parte sendo mais apegada a Seleucus e seu irmão e sua mãe Laodice; enquanto outros desejavam uma mudança de governo, de acordo com a situação usual. Os conselheiros do casamento entre Antíoco e Bernice foram enviados como guarda de honra para atendê-los na Síria, e o anjo declara que tudo isso foi entregue juntamente com a rainha. Depois, acrescenta: E aqueles que eram seus pais A partir da ausência de um ponto gramatical sob a letra ה, ele, muitos pensam que o substantivo é do gênero feminino. E, como isso pode significar mãe, eles a tratam como se a enfermeira fosse sua intenção, mas deixo a pergunta em dúvida. Ele agora adiciona , e aqueles que a fortaleciam naqueles tempos Ele, sem dúvida, pretende designar todos aqueles que desejavam agradar o rei, e assim participaram neste casamento entre ele e a filha do rei do Egito. Toda a facção morreu, quando Berenice foi morto por Seleucus Callinicus. Se, então, ele não poupasse a madrasta, muito menos pouparia a facção pela qual foi privado de sua esperança no reino, e por meio de quem sua mãe Laodice havia sofrido a desgraça de um divórcio. Segue agora, -