Daniel 4:20

Aqui vemos o que eu toquei, a saber, como Daniel agiu respeitosamente com o rei e, portanto, estava atento ao seu dever profético, enquanto cumpria pontualmente os mandamentos de Deus. Devemos notar essa distinção, pois nada é mais difícil para os ministros da Palavra do que manter esse curso intermediário. Alguns estão sempre fulminando com um pretexto de zelo e esquecem-se de serem apenas homens: não mostram sinal de benevolência, mas se entregam à mera amargura. Portanto, eles não têm autoridade e todas as suas advertências são odiosas. Em seguida, eles explicam a Palavra de Deus com orgulho e orgulho, quando assustam os pecadores sem humanidade, sem dor ou simpatia. Outros, novamente, que são bajuladores perversos e perversos, encobrem as iniqüidades mais grosseiras; eles se opõem aos profetas e apóstolos, estimando o fervor de seu zelo por afastar todas as afeições humanas! Assim, eles iludem os homens miseráveis ​​e os destroem pela sua lisonja. Mas nosso Profeta, como todo o resto, mostra como os servos de Deus devem seguir um curso intermediário. Assim, Jeremias, ao profetizar a adversidade, sente tristeza e amargura de espírito, e, no entanto, não se afasta da repreensão inabalável das ameaças mais severas, pois ambas vieram de Deus. (Jeremias 9:1.) O restante dos profetas também age da mesma maneira. Aqui Daniel, por um lado, tem pena do rei e, por outro, sabendo que ele é o arauto da ira de Deus, ele não se assusta com nenhum perigo enquanto coloca diante do rei o castigo que ele desprezara. Por isso, concluímos por que ele não ficou surpreso. Ele não sentia medo do tirano, embora muitos não se atrevam a cumprir seu dever quando lhes é confiada uma mensagem odiosa, o que estimula os ímpios e os incrédulos à loucura. Daniel, no entanto, não ficou surpreso com nenhum medo desse tipo; ele só desejava que Deus agisse misericordiosamente com seu rei. Pois ele diz aqui: Tu és rei de ti mesmo. Ele não fala com nenhuma dúvida ou hesitação, nem usa a obscuridade nem uma série de desculpas, mas anuncia claramente o rei Nabucodonosor como sendo pretendido pela árvore que viu. Daí a árvore que viste, é grande e forte, à sombra da qual habitavam os animais do campo, e nos galhos em que os pássaros do ar faziam seus ninhos: tu, diz que ele é o rei. Por quê então? Tu te tornaste grande e forte; tua magnitude se estendeu aos céus, e teu poder até os confins da terra Agora, o que se segue?