Daniel 4:32
Comentário Bíblico de João Calvino
Segue-se: - Eles te expulsarão do meio dos homens, e a tua habitação estará com os animais do campo - ou do país , - eles farão você comer grama como bois! Alguns pensam que Nabucodonosor foi transformado em animal; mas isso é muito duro e absurdo. Não precisamos imaginar nenhuma mudança de natureza; mas ele foi separado de todas as relações sexuais com os homens, e, com exceção da forma humana, ele não diferia dos brutos - não, tal era sua deformidade em seu exílio que, como veremos mais adiante, ele se tornou horrível espetáculo; - todos os pêlos de seu corpo se levantaram e cresceram como penas de águias; suas garras eram como as dos pássaros. Nesses pontos, ele era como os animais, em outros como o resto da humanidade. É incerto se Deus golpeou esse rei com loucura, fazendo com que ele escapasse e ele se escondeu por um longo período de tempo, ou se foi expulso por um tumulto e conspiração de nobres, ou mesmo pelo consentimento de todo o povo. Tudo isso é duvidoso, pois a história daqueles tempos é desconhecida para nós. Se Nabucodonosor foi, então, arrebatado pela loucura, e enquanto ele continuava um maníaco separado da sociedade dos homens ou expulso como muitos tiranos, sua habitação com animais por um tempo se torna um exemplo memorável para nós. Ele provavelmente se tornou estúpido, porque Deus o deixou em uma forma humana enquanto lhe era privado da razão, como o contexto nos tornará evidente. Eles te expulsarão da sociedade humana; tua habitação será com animais selvagens; te farão comer capim como um boi! isto é, quando privado de todo deleite, e não da comida mais comum e mais simples, você não encontrará outro sustento além do de bois. Comerás a grama como um animal, e sete vezes passarão sobre ti. Das “sete vezes” que falamos antes. Alguns restringem isso a dias, mas isso é contrário não apenas a toda razão, mas a todo pretexto. Nem explico isso há meses; o espaço de tempo teria sido muito curto. Portanto, a opinião daqueles que a estendem a sete anos é mais provável. Se Nabucodonosor tivesse sido expulso por um tumulto, ele não teria sido lembrado tão rapidamente: então, como Deus desejou dar um exemplo dele para todas as gerações, suponho que ele tenha sido expulso da sociedade comum por um longo período de tempo. . Pois, se a penalidade tivesse sido apenas por sete meses, vemos quão friamente os julgamentos de Deus seriam recebidos no mundo. Portanto, com a intenção de gravar essa penalidade mais profundamente no coração de todos, ele desejou prolongá-la por mais tempo - não vou dizer sete anos, já que expus anteriormente um certo número como previsto para um incerto, implicando um longo período de tempo. espaço de tempo.
Sete anos, então, falecerá, diz ele, até que saibas que há um soberano governante nos reinos dos homens. Este é o fim da punição, como dissemos anteriormente, pois não preciso repetir minhas observações anteriores. Mas devemos lembrar disso - Deus atenua a amargura da penalidade, tornando-a temporária. Então, ele propôs esse fim para induzir Nabucodonosor a se arrepender, pois exigia muitos golpes para esse fim, de acordo com o antigo provérbio sobre o tolo que nunca pode ser lembrado de uma mente sã sem sofrer calamidade. Assim, o rei Nabucodonosor deveria ser castigado com açoites, para torná-lo submisso a Deus, pois nunca se beneficiava de nenhuma advertência sagrada ou de qualquer oráculo celestial. Deus não trata; tudo dessa maneira. Portanto, temos aqui um exemplo especial de sua clemência, que prevê o castigo infligido ao rei Nabucodonosor, sendo útil e lucrativo. Pois os réprobos estão cada vez mais endurecidos contra Deus, e são sempre despertados e excitados pela loucura. Foi um ato, então, de graça especial, quando Nabucodonosor foi castigado por um tempo pela mão de Deus, para causar seu arrependimento e seu domínio total de Deus sobre o mundo inteiro.
Ele diz, que Deus pode ser o Senhor no reino dos homens; porque nada é mais difícil do que convencer os tiranos a se submeterem ao poder de Deus. Por um lado, confessam-se a reinar por Sua graça; mas, ao mesmo tempo, supõem que seu próprio domínio seja obtido por bravura ou boa sorte e retido por seus próprios guardas, conselhos e riquezas. Por isso, na medida do possível, eles excluem Deus do governo do mundo, enquanto estão cheios de um falso conceito de si mesmos, como se todas as coisas fossem mantidas em seu estado atual por seu valor ou conselho. Isso, então, foi um efeito comum quando Nabucodonosor começou a sentir que Deus era o governante no reino dos homens, uma vez que os reis desejam colocá-lo em algum lugar entre si e a multidão. Eles confessam que as pessoas estão sujeitas ao poder de Deus, mas pensam que estão isentas da ordem comum dos eventos e que possuem um privilégio em favor de suas concupiscências, libertando-as das mãos e do império de Deus. Portanto, como eu disse, não era comum Nabucodonosor reconhecer Deus para reinar na terra; para tiranos geralmente encerra Deus no céu, e o acha contente com sua própria felicidade, e descuidado em se misturar nas preocupações dos homens. Portanto, talvez você saiba que ele é o governante. Depois, ele adiciona o tipo de domínio, porque Deus levanta quem quer que ele queira e derruba outros: Deus não é apenas supremo no sentido de sustentar 'todas as coisas por sua providência universal, mas porque ninguém sem sua vontade obtém império. Amarra alguns com um cinto e afrouxa os laços de outros, como é dito no livro de Jó. (Jó 12:18.) Portanto, não devemos imaginar o poder de Deus para descansar, mas devemos juntá-lo à ação atual, como é a frase. Se tiranos obtêm poder, ou soberanos são piedosos e justos, todos são governados pelo conselho secreto de Deus, pois, caso contrário, não poderia haver rei do mundo. Segue-se: