Daniel 6:14
Comentário Bíblico de João Calvino
Em primeiro lugar, Daniel recita que o rei ficou perturbado quando percebeu a malícia de seus nobres que antes lhe escapavam; pois sua intenção e seu objetivo nunca lhe haviam ocorrido; ele se percebe enganado e aprisionado e, portanto, fica perturbado. Aqui, novamente, somos ensinados a que cautelosamente os reis devem evitar conselhos depravados, uma vez que são cercados por homens perversos, cujo único objetivo é ganhar com suas falsas representações e oprimir seus inimigos e aqueles de quem eles esperam obter o dinheiro. ou quem pode favorecer seus maus caminhos. Como tantas armadilhas cercam os reis, elas devem ser as mais cautelosas em prover contra a astúcia. Eles estão muito atrasados em reconhecer que foram exagerados, quando nenhum remédio é deixado, em parte por medo e em parte por desejar consultar seu próprio crédito; e eles preferem ofender a Deus a sofrer qualquer desrespeito externo por parte dos homens. Visto que, portanto, os reis consideram sua própria honra tão sagrada, eles perseveram em seus maus empreendimentos, mesmo quando sua consciência os acusa; e mesmo que a própria justiça aparecesse visivelmente diante deles, essa restrição não seria suficiente para retê-los, quando a ambição os impelir na direção oposta, e eles não estão dispostos a perder a menor parte de sua reputação entre os homens. O caso de Dario nos fornece um exemplo desse tipo.
Em primeiro lugar, diz-se, Ele ficou triste ao ouvir essas palavras e ficou ansioso até o pôr do sol sobre o modo de arrancar Daniel da morte Ele desejava que isso fosse feito, se sua própria honra fosse sã e segura, e seus nobres estivessem satisfeitos. Mas, por um lado, ele teme desunião se seus nobres conspirarem para produzir distúrbios; e do outro lado, ele é movido por um medo tolo, porque não deseja incorrer na acusação de leviandade que o esperava, e, portanto, é vencido e obedece às concupiscências dos ímpios. Embora, portanto, ele tenha trabalhado até o pôr do sol para libertar Daniel, ainda assim prevaleceu a vergonha perversa da qual eu falei, e depois o medo da dissensão. Pois quando não confiamos na ajuda de Deus, somos sempre obrigados a vacilar, embora desejemos ser honestamente afetados. Assim, Pilatos desejava libertar Cristo, mas ficou aterrorizado com as ameaças do povo, quando denunciaram contra ele o descontentamento de César. (João 19:12.) E não é de admirar, uma vez que a fé é só um suporte certo e fixo, sobre o qual podemos nos apoiar enquanto cumprimos destemidamente nosso dever e, assim, superamos todos os medos. Mas quando queremos confiança, somos, como eu disse, com certeza mudáveis. Portanto, Dario, com medo de uma conspiração de seus nobres contra si mesmo, permitiu que Daniel fosse um sofredor inocente de sua crueldade. Então, adiciona-se a falsa vergonha que mencionei, porque ele não estava disposto a aparecer sem consideração, revogando repentinamente seu próprio edito, pois era uma lei com os medos e persas que tudo o que procedesse dos reis era inviolável! Daniel agora afirma isso. Ele diz: aqueles homens reunidos; quando viram o rei hesitar e duvidar, tornaram-se ferozes e contenciosos com ele. Quando se diz que eles se reúnem, isso se relaciona a inspirá-lo com medo. Eles dizem: Sabe, ó rei! Ele sabia o suficiente, e eles não precisam instruí-lo em nenhum assunto desconhecido, mas o tratam de maneira ameaçadora. "O que? você não vê quão completamente o nome real será posteriormente privado de sua autoridade se ele violar seu decreto com impunidade? Você se permitirá assim tornar-se motivo de piada? Finalmente, eles afirmam que ele não seria rei a menos que vingasse o insulto oferecido por Daniel ao negligenciar seu mandamento. Sabe, portanto, ó rei, que os persas e medos - ele próprio era rei de os medos, mas é como se eles dissessem: que tipo de boato será espalhado por todas as províncias do teu sujeito; pois tu sabes até que ponto isso prevalece entre os medos e persas - o rei não deve mudar seu decreto. Se, portanto, você deveria dar um exemplo, todos os teus súditos não se levantarão instantaneamente contra ti? e não serás desprezível para eles? ” Vemos, então, como os sátrapas se enfurecem contra o rei e o assustam contra qualquer mudança de conselho. E eles também se juntam ao decreto com o estatuto que o rei havia decidido, com o objetivo de lhe impressionar a necessidade de não mudar um único decreto que ele havia sancionado repetidamente e repetidamente. Segue-se: