Daniel 9:5

Daniel aqui continua sua confissão de pecado. Como já dissemos, ele deve começar aqui, porque devemos observar em geral a impossibilidade de agradar a Deus por nossas orações, a menos que o abordemos como criminosos e repouse todas as nossas esperanças em sua misericórdia. Mas havia uma razão especial para a natureza extraordinária das orações do Profeta, e seu uso de jejum, pano de saco e cinzas. Esse era o método usual de confissão pelo qual Daniel se unia ao resto do povo, com o objetivo de testemunhar por todas as eras a justiça do julgamento que Deus havia exercido ao expulsar os israelitas da terra prometida e deserdá-los totalmente. Daniel, portanto, insiste nesse ponto. Aqui podemos notar, em primeiro lugar, como as orações não são concebidas corretamente, a menos que sejam baseadas na fé e no arrependimento, e, portanto, não estando de acordo com a lei, elas não podem encontrar graça ou favor diante de Deus. Mas deve-se atribuir grande peso às frases em que Daniel usa mais de uma palavra para dizer que as pessoas agiram impiedosamente. Ele coloca חטאנו, chetanu, pecamos, em primeiro lugar, pois a palavra não implica nenhum tipo de falha, mas um crime ou ofensa grave. Nós, portanto, pecamos; então fizemos perversamente; depois agimos impiedosamente; para רשע, reshegn, é mais forte que חטא, cheta. Fizemos perversamente, fomos rebeldes, diz ele, ao transgredir teus estatutos e mandamentos De onde essa copiosidade de expressão, a menos que Daniel desejava estimular a si mesmo e ao povo inteiro à penitência? Pois, embora sejamos facilmente induzidos a nos confessarmos culpados diante de Deus, apenas um em cem é afetado com remorso sério; e aqueles que superam os outros, e pura e reverentemente temem a Deus, ainda são muito monótonos e frios ao contar seus pecados. Antes de tudo, eles reconhecem apenas um em cem; depois, daqueles que vêm à mente, eles não avaliam completamente sua tremenda culpa, mas aumentam sua magnitude; e, embora se considerem dignos de cem mortes, ainda não são tocados com sua amargura, e temem se humilhar como deveriam, ou melhor, não ficam descontentes consigo mesmos e não detestam suas próprias iniquidades. Daniel, portanto, não acumula tantas palavras em vão, quando deseja confessar seus próprios pecados e os do povo. Vamos aprender então a que distância estamos da penitência, enquanto apenas reconhecemos verbalmente nossa culpa; então percebamos a necessidade que temos de muitos incentivos para nos despertar de nossa preguiça; pois, embora alguém possa sentir grandes terrores e tremer diante dos julgamentos de Deus, todos esses sentimentos de pavor desaparecem cedo demais. Portanto, torna-se necessário fixar o temor de Deus em nossos corações com algum grau de violência. Daniel nos mostra isso ao usar a frase As pessoas pecaram; eles agiram injustamente; eles se comportaram perversamente e se rebelaram, e declinaram dos estatutos e mandamentos de Deus. Esta doutrina, portanto, deve ser diligentemente observada, porque, como eu disse, todos os homens pensam que cumpriram seus deveres. dever a Deus, se eles se declararem um pouco culpados diante dele, e reconhecerem sua falha em uma única palavra. Mas como o arrependimento real é uma coisa sagrada, é uma questão de momento muito maior do que uma ficção desse tipo. Embora a multidão não perceba como eles estão apenas se enganando quando confessam uma falha, entretanto eles estão apenas brincando com Deus como crianças, enquanto alguns dizem que são apenas homens, e outros se abrigam na multidão de criminosos. "O que eu poderia fazer? Sou apenas um homem; Eu apenas segui o exemplo de muitos. Por fim, se examinarmos cuidadosamente as confissões dos homens em geral, sempre encontraremos alguma hipocrisia latente, e que há muito poucos que se prostram diante de Deus como deveriam. Devemos entender, portanto, essa confissão de Daniel como estimulando a si mesmo e aos outros ao temor de Deus e colocando grande ênfase nos pecados do povo, para que cada um possa sentir por si mesmo alarmes reais e sérios.