Efésios 2:9

Comentário Bíblico de João Calvino

9. Não funciona. Em vez do que ele havia dito, que a salvação deles é da graça, ele agora afirma que "é um presente de Deus". (124) Em vez do que ele havia dito, " Não vocês mesmos, ” ele agora diz: " Não funciona. ” não é de vocês mesmos, - é o dom de Deus, - não das obras, - ele abraça a substância de seu longo argumento nas epístolas aos romanos e aos gálatas, que a justiça nos chega da misericórdia de Somente Deus - nos é oferecido em Cristo pelo evangelho - - e é recebido somente pela fé, sem o mérito das obras.

Essa passagem fornece uma refutação fácil da cavidade ociosa pela qual os papistas tentam fugir do argumento de que somos justificados sem obras. Paulo, eles nos dizem, está falando sobre cerimônias. Mas a presente questão não se limita a uma classe de obras. Nada pode ser mais claro que isso. Toda a justiça do homem, que consiste em obras, - todo o homem, e tudo o que ele pode chamar de seu, são deixados de lado. Nós devemos prestar atenção ao contraste entre Deus e o homem, - entre graça e obras. Por que Deus deveria ser contrastado com o homem, se a controvérsia se referia a nada mais do que cerimônias?

Os próprios papistas são compelidos a admitir que Paulo atribui à graça de Deus toda a glória de nossa salvação, mas se esforça para acabar com essa admissão por outro artifício. Esse modo de expressão, eles nos dizem, é empregado, porque Deus concede a primeira graça. É realmente tolice imaginar que eles possam ter sucesso dessa maneira, uma vez que Paulo exclui o homem e sua capacidade máxima - não apenas do começo, mas de todo - de toda a obra de obter a salvação.

Mas é ainda mais absurdo ignorar a inferência do apóstolo, para que ninguém se glorie. Alguma sala deve sempre permanecer para o homem se gabar, desde que, independentemente da graça, os méritos sejam úteis. A doutrina de Paulo é derrubada, a menos que todo o louvor seja prestado somente a Deus e à sua misericórdia. E aqui devemos anunciar um erro muito comum na interpretação desta passagem. Muitas pessoas restringem a palavra presente apenas à fé. Mas Paulo está apenas repetindo em outras palavras o sentimento anterior. Seu significado é: não que a fé seja um dom de Deus, mas que a salvação nos seja dada por Deus ou que a obtenham pelo dom de Deus.

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