Efésios 5:32

Comentário Bíblico de João Calvino

32. Este é um grande mistério. Ele conclui expressando seu espanto pela união espiritual entre Cristo e a igreja. Este é um grande mistério; com o que ele quer dizer, que nenhuma linguagem pode explicar completamente o que implica. Não é de forma alguma que os homens se preocupem em compreender, pelo julgamento da carne, a maneira e o caráter dessa união; pois aqui o poder infinito do Espírito Divino é exercido. Aqueles que se recusam a admitir algo sobre esse assunto além do que sua própria capacidade pode alcançar, representam uma parte extremamente tola. Dizemos a eles que a carne e o sangue de Cristo são exibidos para nós na ceia do Senhor. "Explique-nos a maneira", eles respondem, "ou você não vai nos convencer". De minha parte, estou impressionado com a profundidade desse mistério e não tenho vergonha de me juntar a Paulo ao reconhecer imediatamente minha ignorância e minha admiração. Quão mais satisfatório isso seria do que seguir meu julgamento carnal, subestimando o que Paulo declara ser um profundo mistério! A própria razão ensina como devemos agir em tais assuntos; pois tudo o que é sobrenatural está claramente além da nossa própria compreensão. Portanto, trabalhemos mais para sentir Cristo vivendo em nós do que para descobrir a natureza dessa relação.

Não podemos deixar de admirar a perspicácia dos papistas, que concluem da palavra mistério (μυστήριον) que o casamento é um dos sete sacramentos, como se tivessem o poder de transformar água em vinho. Eles enumeram sete sacramentos, enquanto Cristo instituiu não mais que dois; e, para provar que o matrimônio é um dos sete, eles produzem essa passagem. Em que terreno? Como a Vulgata adotou a palavra Sacramento ( sacramentum ) como tradução da palavra Mistério, que o apóstolo usa. Como se o Sacramento ( sacramentum ) não tivesse frequentemente, entre escritores latinos, denotado Mistério, ou como se Mistério não tivesse sido a palavra empregada por Paulo na mesma epístola, ao falar do chamado dos gentios. Mas a pergunta atual é: o casamento foi designado como um símbolo sagrado da graça de Deus, para nos declarar e representar algo espiritual, como o batismo ou a ceia do Senhor? Eles não têm fundamento para tal afirmação, a menos que tenham sido enganados pela duvidosa significação de uma palavra latina, ou melhor, pela ignorância da língua grega. Se o simples fato tivesse sido observado, que a palavra usada por Paulo é Mistério, nenhum erro jamais teria ocorrido.

Vemos então o martelo e a bigorna com os quais fabricaram esse sacramento. Mas eles deram outra prova de sua indolência por não atenderem à correção que é imediatamente adicionada,

Mas eu falo sobre Cristo e a igreja. Ele pretendia dar um aviso expresso de que nenhum homem deveria entendê-lo como falando de casamento; para que seu significado seja mais plenamente expresso do que se ele tivesse pronunciado o sentimento anterior sem nenhuma exceção. O grande mistério é que Cristo respira na igreja sua própria vida e poder. Mas quem descobriria aqui algo como um sacramento? Este erro surgiu da mais grosseira ignorância.

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