Êxodo 17:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E toda a congregação. Escassamente houve a sedição das pessoas sobre a falta de comida que foi repousada quando se rebelaram novamente no assunto da bebida. Deveriam, pelo menos, ter aprendido com o maná que, sempre que a necessidade pressionasse sobre eles, deveriam ter humildemente implorado na oração e súplica a ajuda de Deus, com certa esperança de alívio. Mas esse era o caráter deles, que foram apressados pelo desespero em murmúrios secretos e gritos impetuosos. Temos uma conta quase exatamente semelhante em Números 20. (186) Para o erro daqueles que pensam o mesmo, é facilmente refutado pelas circunstâncias da hora e do local; e em Números 33, é mostrado com muita clareza a distância que havia entre uma estação e a outra. Também não parece provável a tradição de alguns dos rabinos, de que essa sede não surgiu do apetite natural, porque o maná não era apenas carne, mas também servia para beber. Pois não há razão para sermos obrigados a imaginar isso; e concluímos do texto que o início de seus murmúrios surgiu do fato de que a água agora começou pela primeira vez a falhar com eles. Mas era a vontade de Deus de duas maneiras e em dois momentos diferentes, tentar as mentes dos israelitas, para que eles pudessem mostrar mais claramente sua intratabilidade natural. Se eles precisassem de pão e água ao mesmo tempo, teriam sido mais desculpáveis; mas depois de terem experimentado que um tipo de alimento doce e saudável lhes era generosamente dado do céu, porque aquele país não produzia milho, foi um ato de perversidade intolerável murmurar imediatamente contra Deus quando eles não tinham suprimento de bebida. Além disso, aqui é apresentada uma dupla acusação contra eles, por insultar a Deus brigando e repreendendo-o, e também por tentá-lo. Ambos surgiram da descrença, cuja causa foi a ingratidão; pois era muito vil deles tão cedo enterrar em esquecimento deliberado o que Deus lhes havia dado recentemente. Ele lhes trouxera suprimentos quando estavam sofrendo de fome; por que eles não voam para ele quando são oprimidos pela sede? É claro, então, que o favor anterior lhes foi mal concedido, pois desapareceu tão diretamente em sua insensibilidade. Daí, também, aparece a descrença deles, porque eles não esperam nem pedem nada a Deus; e com isso também o orgulho é conjugado, porque eles se atrevem a repreender. De fato, isso quase sempre acontece: aqueles que não dependem de Sua providência nem descansam; em Suas promessas, provoque Deus a contendê-las e apresse-se impetuosamente contra ele; porque a violência brutal de nossas paixões nos leva à loucura, a menos que sejamos convencidos de que Deus no devido tempo será nosso ajudador e submisso à Sua vontade. No início do capítulo, Moisés indica brevemente que os israelitas viajaram de acordo com o mandamento, ou, como o hebraico o expressa, “a boca” (187) de Deus, como se louvasse a obediência deles. Daí concluímos que, no início, eles estavam suficientemente dispostos a seus deveres, até que ocorreu uma tentação que os interrompeu da maneira correta. Por esse exemplo, somos avisados de que, sempre que empreendermos algo à vontade de Deus, devemos tomar cuidado com o cuidado de que nada atrapalhe nossa perseverança; e que ninguém está preparado para agir corretamente, a não ser aqueles que estão bem preparados para suportar os ataques da tentação.