Êxodo 23:24

Êxodo 23:24 . Você os derrubará completamente. De fato, permito que esses suplementos concordem parcialmente e sejam aplicáveis ​​ao Primeiro Mandamento; mas, como em todos os lugares é feita menção expressa a ídolos, esse lugar parece ser mais adequado a eles. Depois que Moisés ensinou o que era necessário observar, ele acrescenta uma lei política sobre a quebra de altares e a derrubada de imagens, a fim de que as pessoas prestem atenção mais diligente. Essas passagens, no entanto, diferem das anteriores; pois ao condenar até agora as superstições que são cruéis em si mesmas, Deus prescreveu o que teria observado até o fim do mundo. Ele agora confirma essa instrução por decretos temporários, para que ele possa manter Seu povo antigo sob seu dever. Pois hoje em dia não temos escrúpulos em reter os templos, que foram poluídos por ídolos, e aplicá-los a um uso melhor; uma vez que não estamos vinculados pelo que foi adicionado consequentemente ( propter consequentiam ), como eles dizem, à Lei. Admito, de fato, que tudo o que tende a promover a superstição deve ser removido, desde que não sejamos rigorosamente supersticiosos em insistir peremptoriamente no que é indiferente. A soma equivale a isso: para mostrar mais claramente o quanto Deus detesta a idolatria, Ele teria a memória de todas as coisas abolidas que antes haviam sido dedicadas aos ídolos. A segunda passagem desdobra mais completamente o que Moisés havia anunciado brevemente no primeiro; pois sob a palavra "imagem", ele incluiu todos os sinais de idolatria que ele depois enumera e dos quais ele ordena que toda a terra seja tão limpa que nenhuma relíquia deles permaneça. Pelas palavras, quando você entra na terra “para possuí-la”, Augustin (297) infere sensatamente que não há nenhum comando para que indivíduos privados destruam os instrumentos de idolatria; mas que o povo está armado e equipado com essa autoridade para se encarregar de regular os interesses públicos, quando tiverem obtido a posse da terra. A terceira passagem é mais breve, apenas enumerando três tipos; a quarta adiciona "imagens esculpidas" ( esculptilia .) A quinta omite os bosques e põe em seu lugar imagens ou representações feitas de materiais fundidos; e aqui devemos observar o que temos antes anunciado, que o nome da estátua ( estátuas ) às vezes é tomado em um bom sentido; e, portanto, os judeus pensam que o que foi permitido aos pais antes da lei é agora proibido. Para nós, no entanto, parece mais provável que as estátuas agora condenadas não sejam como Jacó erigida apenas como monumento, mas como se fingissem ser uma semelhança de Deus. Alguns traduzem a palavra “títulos”, (298) outros "figuras", com que propriedade deixo para o julgamento dos meus leitores. Ele adiciona " imagem, " (299) uma palavra que, embora não seja pecaminosa , ainda é merecidamente rejeitado em conexão com a adoração a Deus. O homem é a imagem de Deus; pois Moisés usa essa mesma palavra ao relacionar a criação do homem. Mas representar Deus por qualquer figura, diante da qual Ele é adorado, é nada menos que corromper Sua glória e, portanto, metamorfosizá-Lo. Ao falar de imagens fundidas, ele não admite esculturas nem quadros; mas, como geralmente são fundidos em metais preciosos, o povo devia tomar cuidado expressamente em guardar deuses de ouro ou prata como ornamento.