Êxodo 7:11
Comentário Bíblico de João Calvino
11. Então o Faraó também chamou. A impiedade do tirano, que antes se escondera nos recônditos de seu coração, agora se manifesta; quando ele não hesita em entrar nas listas com Deus. Pois ele foi suficientemente instruído no maravilhoso poder de Deus, se sua iniqüidade não o tivesse levado adiante em loucura desesperada. Ao pedir um sinal, ele pensou (como eu disse antes) que deveria ter justificado o desprezo a Moisés; como os iníquos confiam que podem fazer qualquer coisa impunemente, a menos que Deus apareça abertamente do céu para proibi-los; mas, como a perversidade inflexível tem posse de seus corações, eles não hesitam em resistir ao poder manifesto de Deus. Assim, a maldade de Faraó cegou seus olhos, que, vendo a luz, ele não a viu; mas, embora convencido, ele ainda procurava a escuridão para esconder dele a visão da luz. Ele recebeu, portanto, a justa recompensa de tanta arrogância diabólica e ímpia, quando foi enganado pelas malabarismos de seus próprios mágicos. Este é um exemplo de grande utilidade e digno de nota; pelo qual somos ensinados, antes de tudo, que os iníquos, qualquer que seja a disposição a ser ensinada que possam assumir, permanecem internamente rebeldes e teimosos; e, além disso, que eles não apenas estão inclinados ao erro, mas são ansiosamente levados a ele com todo o coração. Esse vício nem sempre é notável em todo indivíduo; mas quando Deus aproxima Sua luz deles, ela é facilmente detectada e se trai. Quantos, hoje em dia, entre os papistas são seguidores de superstições perversas sob o pretexto de simplicidade? Enquanto, sob a roupa da ignorância, enganam a si mesmos e aos outros, parecem dignos de piedade; mas, assim que a verdade brilha, eles demonstram seu amor pelas imposições pelas quais perecem e seu prazer pelas falsidades. Certamente (como Paulo diz) eles “não receberam o amor da verdade. ”(2 Tessalonicenses 2:10.) Ficamos surpresos com o faraó chamando os mágicos, a fim de repelir de si mesmo seu senso do poder de Deus? Como se não houvesse muitos nessa época, que contratam para si certos brigões ímpios, (83) por cujas palavras fascinantes e justas eles podem se apaixonar por seus erros . É notável que eles sejam honrosamente chamados de "sábios" por cortesia, embora fossem apenas inventores da fraude e destituídos de um bom aprendizado. Pois, embora a astronomia tenha florescido entre eles e o estudo das artes liberais tenha sido cultivado, parece, no contexto, que eles foram dedicados a muitas imaginações tolas, ou seja, que toda a sua ciência degenerada era apenas vaidade. Para מכשפים, (84) makshephim e חרתמים, chartumim , são os nomes das artes supersticiosas; os ex-malabaristas significantes, ou aqueles que enganam os olhos e os sentidos por seus encantamentos; mas o último é usado para aqueles que lançam natividades, contando a sorte das pessoas pelo horóscopo e prognosticando pelo aspecto das estrelas. Portanto, embora os mágicos egípcios tivessem se afastado da filosofia genuína, ainda mantinham o nome de “homens sábios”, para que pudessem obter crédito por seus delírios: como o diabo, para se apropriar da glória de Deus ou para se transformar em anjo. da luz, costuma esconder suas falsidades por títulos ilusórios. Sem dúvida, o Faraó procurou, como num caso de perplexidade, examiná-lo com mais certeza por comparação; mas ainda por nenhuma outra razão senão esconder sua impiedade sob uma nova cobertura. A palavra להט, (85) lahat , embora corretamente significando a lâmina de uma espada, é aqui usado para encantamento. Penso, no entanto, que eles enganam, quem atribui a razão disso, que exerceram suas feitiçarias com uma espada ou com uma arma semelhante. Em vez disso, designa metaforicamente o movimento versátil, pelo qual os mágicos exibem uma coisa pela outra; pois significa apropriadamente “uma chama. Essa vingança severa e terrível sobre o faraó deve nos inspirar com terror, para que, em nosso ódio à verdade, deveríamos procurar enganos. Pois isso é profanação intolerável, se pretensamente pretendemos perverter a distinção entre verdade e falsidade. Portanto, não é de se admirar que, se Deus mergulhar nas mais profundas trevas do erro, aqueles que fecham os olhos contra a luz que lhes é apresentada; e se Ele entregar aqueles para serem os discípulos de Satanás, que se recusam a ouvi-Lo como seu mestre.