Êxodo 9:2
Comentário Bíblico de João Calvino
2. Mas se você recusar. Deus novamente o impele à obediência pelo medo do castigo, pois ele geralmente lida com os que estão desagradáveis. No entanto, ele lhe permite um curto espaço de tempo para o arrependimento (como antes), se porventura ele deixar de lado sua determinação perversa de recusar. E esse Moisés agora se relaciona mais distintamente no quinto verso, ambos para mostrar a extrema obstinação de sua malícia, porque o tirano zomba da tolerância de Deus e segue sua própria luxúria; e também para manifestar mais claramente a partir da circunstância do tempo, que o gado do Egito foi ferido não por acaso, mas pela mão de Deus. Há também uma reprovação implícita de sua obstinação sem sentido, como se Moisés dissesse que Deus já era suficiente, e mais do que suficiente, provocado; e, portanto, a menos que ele desistisse, Deus tinha novas e mais terríveis pragas à mão, pelas quais Ele o dominaria. O murrain é chamado de "mão" de Deus, porque surgiu do Seu justo julgamento; pois essa expressão se opõe às causas naturais, às artes e artifícios dos homens e às chances acidentais - como se Moisés tivesse dito que a mão de Deus apareceria no "muito doloroso murrain", que o faraó pode perceber que a Deidade é ira com ele. Além disso, embora isso possa parecer uma praga mais leve do que os que a precederam, foi sem dúvida mais doloroso e aflitivo para os egípcios, porque envolveu ferimentos muito maiores em um período futuro. A mão de Deus havia sido adversa a eles por um curto período de tempo, e o mal havia sido removido juntamente com a inflição; mas agora a destruição do gado os afetará por muitos anos. Para esse tipo de gradação nos julgamentos de Deus deve ser observado, pois a Lei também denuncia transgressores punições sete vezes maiores, se elas não voltarem rapidamente ao caminho. (Veja Levítico 26:18.) Quanto ao seu dizer que "todo o gado morreu", é uma abrangente (103) expressão, pois imediatamente parecerá que ainda resta um número considerável de animais. Mas ele quer dizer que os rebanhos foram destruídos em toda parte e os rebanhos feridos pelo murrain; ou, se você preferir, que o murrain foi geral em seu ataque e reduziu o Egito a um estado de pobreza pela destruição de seu gado e outros animais. Finalmente, o termo universal se refere apenas a essa praga como uma prova notável da ira de Deus, porque a pestilência não matou apenas alguns animais, como costuma fazer, mas causou grandes danos a um vasto número de rebanhos e rebanhos.