Ezequiel 12:13
Comentário Bíblico de João Calvino
Não foi um pequeno massacre, quando Zedequias, em desespero, pensou em fugir, e assim desceu para trincheiras ocultas, como se procurasse vida na tumba: assim ele foi reduzido a extremidades. Mas o Profeta agora acrescenta que seria inútil, porque, apesar disso, ele deveria ser levado por seus inimigos Além disso, o que Deus executou por meio dos caldeus ele corretamente transfere para si mesmo. Os caldeus lançaram suas armadilhas quando avisados da fuga do rei: eles sabiam sua direção e, portanto, o prenderam. Então Deus se anuncia como autor: eu, ele diz, esticará minha rede. Isso sabemos que os caldeus não deixaram seu próprio país por vontade própria, nem continuaram a guerra com suas próprias forças, nem levaram o rei por seu próprio conselho; mas todo o caso estava sob o governo do céu. Os homens prestaram sua ajuda e pareciam continuar o trabalho por seu próprio trabalho; mas, a menos que Deus tivesse providenciado o evento, todos os seus esforços haviam se revelado infrutíferos. Por isso, como Deus havia incitado os caldeus a exigir punição do rei e do povo, então ele levantou a mente deles para confiar, então os fortaleceu a persistir no cerco da cidade, e depois abriu os olhos e enviou pessoas para divulgue os planos do rei, para que ele seja apreendido em uma caverna, como realmente aconteceu. Tudo isso foi feito pela providência secreta de Deus. Tão diligentemente devemos observar aqueles lugares em que Deus mostra que o que parece ser obra dos homens é realmente dele. Até a semelhança não quer seu peso; pois parece que sempre temos algum refúgio em perplexidade e, por qualquer lado que olhemos, alguma esperança nos engana. Mas Deus anuncia que ele tem redes espalhadas, pelas quais estamos cercados por todos os lados: portanto, quando parece que temos uma maneira de escapar, Deus esconde redes em que ele nos encerra. De modo que este lugar compara Deus a um caçador, e a nós mesmos a animais selvagens; pois quando um caçador segue animais selvagens, eles procuram uma maneira de escapar e correm para lá, mas são presos em redes: assim também, quando tentamos iludir as mãos de Deus, somos presos e presos por ele: porque quando desejamos Se afastarmos de Sua providência, merecemos a cegueira que nos leva a correr em nossa própria destruição.
Por isso espalharei minha rede por ele, e ele será levado em minhas armadilhas, eu o levarei embora, diz ele, a Babilônia O Profeta mostra aos poucos como a vingança de Deus deve aterrissar sobre Zedequias e todo o povo. Já era muito infeliz ser tomado pelo inimigo e submetido à sua luxúria e crueldade. Se ele tivesse sido morto, isso teria sido realizado em um único momento, mas Deus desejava que ele fosse atraído para o exílio; enquanto isso, ele diz que deveria morrer na Babilônia, sem ver a cidade, ambas as quais foram realizadas. Zedequias então se extinguiu no exílio, pois estava deitado até a morte em imundície e contaminação. E, embora ele tenha sido enterrado, como vimos em Jeremias, essa condição era muito triste - temer, durante toda a vida, uma nova ira de um inimigo. Então ele foi tratado de forma bárbara e desumana: seus olhos foram postos na jornada; e aqui é dito, ele não verá Babilônia, e, no entanto, ele chegará lá e morrerá lá. Depois, viu seus filhos estrangulados à sua vista: então seus olhos foram desviados - um espetáculo mais grave que a morte. Agora podemos refletir sobre o tipo de vida que um homem deve passar no exílio, na prisão e em correntes - desde que estava preso a correntes, como a narrativa sagrada nos informa - lá para consumir por uma morte lenta em uma prisão imunda e na escuridão total; todavia tudo isso aconteceu com Zedequias. Vemos então como Deus troveja contra os israelitas, que se consideravam mal tratados no exílio, pois poderiam ter permanecido seguros em Jerusalém.