Ezequiel 13:6
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui, novamente, ele geralmente afirma que esses falsos profetas foram vaidosos, e essa afirmação depende do princípio de que eles haviam falado de seu próprio coração ou espírito, pois nada falso ou vaidoso pode proceder de Deus. Segue-se, portanto, que eles estão aqui condenados à vaidade e à mentira, porque ousaram falsamente usar o nome de Deus quando não pronunciaram nada além de seus próprios sonhos. Ele agora confirma o que vimos no último versículo, quando diz: eles esperavam estabelecer sua palavra . Por isso, incharam o povo com vã esperança, quando disseram que Deus não seria tão severo a ponto de exigir punição contínua da nação santa e eleita. Os verdadeiros profetas também frequentemente lembram os pecadores à misericórdia de Deus, e a engrandecem, para que aqueles que lutam com o desespero não duvidem da longanimidade de Deus, uma vez que se diz que ele é lento na ira e inclinado à reconciliação; e sua piedade perdura por uma vida, enquanto sua raiva desaparece em um momento. (Números 14:18; Salmos 103:8 e Salmos 30:5. ) Os verdadeiros profetas realmente agem assim; mas eles se juntam a dois membros que não devem ser separados; caso contrário, o próprio Deus seria, por assim dizer, dissipado. (6) Assim, quando os verdadeiros profetas exortam os pecadores a esperar e prever a liberdade de Deus para o perdão, eles também falam sobre penitência; eles não se entregam aos pecadores, mas os despertam, ou melhor, os ferem fortemente com um sentimento da ira de Deus, de modo a provocá-los de alguma maneira, uma vez que a misericórdia de Deus é posta diante de nós para esse fim, para que por isso possamos buscar a vida . Portanto, devemos estar mortos em nós mesmos; mas os falsos profetas se separam entre os dois e dividem Deus, por assim dizer, ao meio, já que falam apenas de sua liberdade para perdoar, e declaram que sua clemência está posta antes de tudo, enquanto estão profundamente calados sobre o arrependimento. Agora, portanto, vemos por que o Profeta aqui reprova esses traidores (7) que abusaram do nome de Deus, desde que fizeram as pessoas a ter esperança. Sem esperança, de fato, o pecador não podia ser animado para buscar a Deus: mas eles prometeram paz, como ele dirá diretamente, quando não havia paz. Portanto, vamos prosseguir com a exposição.