Ezequiel 16:41
Comentário Bíblico de João Calvino
Depois de falar sobre o massacre de homens, ele acrescenta a queima de suas habitações. Era realmente triste que toda a terra fosse privada de habitantes; mas a deformidade desse último massacre foi sobre eles quando as casas foram incendiadas; pois o país foi devastado para o futuro e por um longo período de tempo. Pois quando os homens são mortos, outros podem ter sucesso, se encontrarem casas preparadas e campos não cultivados. Mas quando todas essas coisas são consumidas pelo fogo e por outros meios de ruína, toda a esperança para o futuro é tirada. O Profeta agora quer dizer isso quando ele diz, que as casas foram incendiadas . Ele acrescenta, eles devem executar julgamento contra ti, à vista de muitas mulheres . Como ele usara o símbolo de uma prostituta para o povo judeu, para que as cláusulas da sentença correspondessem, ele entende o povo vizinho sob o nome de mulher. Ele confirma o que vimos anteriormente, que a penalidade que deveria ser exigida dos judeus deveria ser unida com a maior desgraça. Mas isso é muito amargo, quando não apenas devemos perecer, mas a crueldade dos inimigos deve ser saciada, enquanto muitos nos contemplam; e sem dúvida era muito mais severo para os judeus sustentar o ridículo de seus inimigos do que perecer imediatamente. Se eles pereceram de uma só vez, a morte não lhes foi uma tortura como as zombarias pelas quais foram assediados por seus inimigos. Pois dissemos que eles eram odiados por quase todos; e no 137º Salmo (Salmos 137:7) é mostrado que os edomitas, e outros como eles, disseram, a título de parabéns, Salve! saudar! quando Jerusalém foi destruída: Lembra-te, ó Senhor, dos filhos de Edom, que disseram no dia de Jerusalém: Abaixo, abaixo, até o chão. O Profeta, portanto, anuncia isso, que o castigo que ele mencionou anteriormente deve ser um exemplo para todas as nações. Ele fala indevidamente dos caldeus, quando diz que eles deveriam ser executores dos julgamentos de Deus, pois não havia um dever atribuído a eles; mas Deus freqüentemente transfere para o homem como instrumento de sua ira o que pertence exclusivamente a si mesmo. E desta maneira ele fere os judeus mais severamente quando ele faz dos caldeus seus juízes. Deus, falando propriamente, foi o único juiz que vingou a iniquidade do povo; enquanto isso, ele substitui os caldeus por si mesmo, para que o castigo seja mais vergonhoso. Ele acrescenta: e eu te farei cessar de fornicação, nem mais você oferecerá presentes Deus não significa que os judeus seriam melhores no exílio, mas simplesmente os lembra que a oportunidade de pecar seria carente, como quando uma pessoa indecente se envergonha de ser desprezada por todos, não de qualquer melhoria em sua disposição, pois seus sentimentos licenciosos são os mesmos de antes. Assim também os judeus sempre foram obstinados em sua maldade, embora privados da oportunidade de pecar. Segue-se -