Ezequiel 7:10
Comentário Bíblico de João Calvino
Agora Ezequiel usa outra figura, mas com o mesmo objetivo. Ele repete o que havia dito antes: chegou o dia, e ele acrescenta outra parte, que a manhã avançou Mas dissemos que os ímpios, quando Deus coniventa com seus pecados, exultam como se estivessem nas trevas sem vergonha ou medo. Uma vez que, portanto, eles eram tão devassos como se tivessem obtido a licença da noite, o Profeta denuncia que a manhã está próxima, porque Deus de repente traria à luz o que eles pensavam que sempre estaria oculto. Visto que, portanto, quando Deus se retirou, eles se supunham em completa escuridão, o Profeta os recorda da consideração da ordem diária das coisas: pois a luz surge imediatamente do amanhecer. Assim, ele ri da loucura deles, porque eles pensavam que Deus estava com os olhos fechados, quando durante o tempo ele dissimula. Esta é, portanto, a razão, como foi totalmente explicado ontem, porque o Profeta chama a mudança repentina de manhã manhã Portanto, a manhã surgiu, depois, a haste floresceu, o orgulho floresceu Não é duvidoso que ele queira dizer Nabucodonosor pela haste, mas os intérpretes variam o contexto; pois muitos remetem o seguinte versículo ao rei da Babilônia: mas outros, no meu julgamento, com razão, tomam dos próprios israelitas. Quanto ao seu ditado , a haste floresceu, refere-se à tolerância de Deus. Pois quando os israelitas pecaram por muito tempo com impunidade, eles pensaram, como eu disse ontem, que a paz deles com Deus seria perpétua. Mas aqui Ezequiel pronuncia em oposição a isso, que Deus tinha como uma raiz oculta; como quem planta uma árvore espera pelo tempo, até que ele atinja uma magnitude justa. Por isso, ele compara Nabucodonosor a uma vara que estava crescendo. Deus poderia de fato, sem a assistência do homem, destruir os israelitas, e também poderia obrigar outros a obedecê-lo: pois todas as criaturas estão à mão para cumprir seus mandamentos; mas aqui Ezequiel elogia a tolerância de Deus, embora ele tenha plantado a árvore, da qual a vara deveria brotar com a qual ele feriria os israelitas. Assim, ele reprova a preguiça deles, porque eles não refletiram sobre o tempo de sua visita, que Deus havia determinado em seu conselho secreto.
No geral, ao dizer a vara floresceu, ele se refere aos passos que Deus executa na execução de seus julgamentos. Pois ele não age apressadamente à maneira dos homens, mas apenas como lavrador na semeadura e no plantio. Portanto, Deus provê para seu próprio uso ministros de vingança, e permite que eles aumentem e cheguem à maturidade. Se, portanto, Deus não se apressa como desejamos, podemos saber que ele ainda tem bastões preparados, e se ainda não estão maduros, é porque o tempo que o Todo-Poderoso fixou anteriormente ainda não chegou. Agora segue-se, que orgulho brotou Acabei de dizer que alguns se referiram a isso aos babilônios, mas eu o entendo dos israelitas. Por isso, Deus mostra como a equipe cresceu na Caldéia pela qual os israelitas deveriam ser atingidos, e ainda assim a raiz estava entre eles. Pois aqui o substantivo "orgulho" deve ser tomado como de costume no mau sentido: não denota simplesmente arrogância ou arrogância, mas a licenciosidade que nasce do desprezo a Deus. Mas isso não combina com os babilônios na medida em que Deus os governou com a mão, quando ele desejou se vingar dos israelitas. Mas, nesse sentido, não há nada forçado, que o cajado com o qual os israelitas seriam atingidos aumentou, e, no entanto, não teve outra origem senão seus pecados, e, portanto, que nenhuma outra raiz precisa ser procurada além disso. Portanto, floresceu, mas de onde surgiu? do orgulho A semente , portanto, dessa equipe era o orgulho dos israelitas. Mas esse orgulho é semelhante à impiedade, e sabemos que eles foram cegados por sua confiança quando desprezaram a Deus e trataram todas as suas ameaças como vãs. Por isso, o Profeta aponta o orgulho como a fonte de todos os males. Segue uma explicação mais clara -