Ezequiel 7:19
Comentário Bíblico de João Calvino
Agora, o Profeta ameaça que o desespero do povo seria tão grande que eles esqueceriam tanto o ouro quanto a prata: pois sabemos que os homens estão mais ansiosos por esses bens do que pela própria vida. Mas o ouro, a menos que esteja preparado para uso, não tem valor em si: ainda assim, vemos que a maioria está tão inflamada com o desejo de ouro que se lançam ao perigo de morte. Pois quantos negligenciam a própria vida para adquirir riquezas: portanto, quando os homens desprezam o ouro, ficam certamente surpresos com o medo e a ansiedade, a fim de perder seus sentidos naturais. O Profeta quer dizer isso quando ele diz: eles lançarão seu ouro nas ruas, porque se eles achavam que deveriam sobreviver e se havia alguma esperança de vida restante , sem dúvida eles esconderiam seu ouro e prata. Mas quando o ouro é jogado fora, é certo, como eu disse, que todas as coisas estão cheias de desespero. O ouro deles, diz que ele, será expulso Prefiro essa interpretação a algo imundo . נדה, nedeh, significa poluição, contaminação e separação. Se alguém preferir - a tradução " separação ," eu não faço objeção, apenas deixe-nos entenda que os judeus tratariam seu ouro como sem valor, e tão voluntariamente separados dele. Pois sabemos que os homens estão tão apegados ao seu ouro e prata que lhes entristece o rasgo do que tanto amam: não menos do que se você arrancasse as entranhas deles. Mas a palavra " uma rejeição" é mais clara e responderá melhor ao ex-membro da frase. Ele acrescenta: seu ouro e prata serão incapazes de preservá-los no dia da ira de Jeová Aqui o Profeta zomba da confiança perversa daqueles que se consideravam seguros, porque fortificado com grande riqueza. Pois quando os homens se vêem protegidos por guardas, não temem nada, e essa segurança não é facilmente arrancada deles. Por essa causa também, Ezequiel declara que ouro e prata seriam inúteis para os judeus quando Deus era feroz contra eles. E, ao mesmo tempo, ele obliquamente reprova a preguiça deles, porque eles desprezavam os julgamentos de Deus, uma vez que foram poupados na época. Por isso, ele declara - o dia da ira ardente de Deus chegará: então ele diz: eles não devem satisfazer suas almas, e eles não devem encher a barriga Aqui ele quer dizer que os mais ricos devem estar famintos. Quando qualquer fome pressiona o povo, os que têm dinheiro em casa não sofrem; além disso, os ricos têm todos os tipos de produtos em seus celeiros e celeiros. Mas o Profeta diz que a penúria deve envolver os ricos, para que eles não tenham comida para se refrescar. Assim, o motivo é acrescentado, porque foi o obstáculo de sua iniqüidade Alguns consideram essa cláusula geralmente que os judeus deveriam tropeçar por causa de sua iniqüidade, ou seja, então será a hora de receber sua recompensa. Pois Deus parecia perdoá-los e não notar tantas iniqüidades com as quais o provocavam. Ele diz, portanto, que naquele dia será uma pedra de tropeço, se esse sentido lhe agrada, mas eu preferiria restringi-lo ao próprio dinheiro, pois prata e ouro serão lucrativos nada, na medida em que será um obstáculo à iniqüidade, isto é, será o material ou a ocasião do pecado: e o próximo verso confirma esse sentido quando diz -