Ezequiel 9:8

O Profeta não preserva tão cuidadosamente a ordem histórica no contexto das palavras. Pois ele diz que os caldeus haviam retornado Ele depois acrescenta, enquanto atacavam a cidade em que ele caiu sobre seu rosto. Mas sabemos que isso é suficientemente comum entre os hebreus, para relacionar primeiro o que é feito depois. Embora o Profeta pareça ter caído sobre seu rosto um pouco após o seu retorno, ie, assim que ele percebeu que a cidade estava quase destruída; no entanto, ele diz que, enquanto eles estavam ferindo, ele foi deixado. Eles acham que a palavra é composta dos tempos passado e futuro, porque não pode haver razão gramatical para que a palavra seja uma e única. De fato, a palavra parece composta da primeira e terceira pessoas, como se ele dissesse que foi deixado sozinho quando todo o resto estava perecendo. No entanto, não há ambiguidade no sentido; pois significa que os caldeus os atacaram tanto por toda parte, que não deixaram mais nenhum. Visto que, portanto, eles se enfureceram tão ferozmente contra toda a multidão, o Profeta parecia permanecer sozinho, como se Deus o tivesse arrebatado da horrível queimação, pela qual desejava que todo o povo fosse consumido e perecesse. Ora, se alguém objeta que não foram todos mortos, a resposta é que ocorreu um massacre que quase destruiu o nome do povo; então os sobreviventes eram como os mortos, porque o exílio lhes era pior do que a própria morte. Por fim, devemos observar que a profecia foi estendida até a última penalidade, que finalmente aguarda os ímpios, embora Deus os conivente por um tempo ou apenas os castigue moderadamente.

Em suma, o massacre da cidade foi mostrado ao Profeta como se todos os cidadãos tivessem perecido completamente. E assim Deus desejou mostrar como uma destruição terrível pressionava o povo, e ainda assim ninguém a temia. Agora, quando o Profeta caiu sobre seu rosto, foi um testemunho da afeição humana, pela qual ele instruiu o povo, embora indigno. Por isso, ele caiu sobre seu rosto como mediador, pois sabemos que quando os fiéis pedem perdão a Deus, eles caem sobre seu rosto. Dizem que eles também derramam suas orações por humildade, porque são indignos de direcionar suas orações e palavras para cima. (Salmos 102:1.) Portanto, Ezequiel mostra que ele intercedeu pela segurança do povo. E verdadeiramente Deus não estava disposto a que seus servos, sob pretexto de zelo, rejeitassem todo senso de humanidade, de modo que o massacre do povo fosse sua brincadeira e piada. Vimos como Jeremias orava ansiosamente pelo povo, de modo que ele finalmente ficou completamente dominado pela dor; pois ele desejava, como vemos no nono capítulo, que seus olhos fluíssem como fontes. (Jeremias 9:1.) Portanto, os Profetas, embora fossem os arautos de Deus para promulgar sua ira, ainda não haviam adiado todo o cuidado e ansiedade; pois quando pareciam hostis às pessoas, tinham pena deles. E, para esse fim, Ezequiel caiu de cara diante de Deus. E esse foi realmente um julgamento difícil, que ele não disfarçou; pois ele reclama que uma cidade populosa foi destruída e que homens e mulheres foram mortos promiscuamente com homens. Mas ele coloca diante de Deus sua própria aliança, como se dissesse, mesmo que o mundo inteiro perecesse, mas era impossível que Deus perdesse sua própria Igreja, porque havia prometido, que enquanto o sol e a lua brilharem no céu , deve haver uma semente dos piedosos no mundo. "Elas serão minhas testemunhas fiéis no céu", disse ele. (Salmos 89:37.) O sol e a lua permanecem em seu lugar: portanto, Deus parecia ter quebrado sua aliança quando destruiu todo o povo. Esta é a razão pela qual o Profeta está deitado de bruços, como se estivesse surpreso, e exclama com veemência: Ai! Ó Senhor Deus, destruirás o restante de Israel derramando tua ira? isto é, enquanto você purifica a sua ira contra Jerusalém - pois aquela cidade permaneceu como um testemunho da aliança de Deus; pois até agora alguma segurança poderia ser esperada; mas, embora depois de cortada, os fiéis lutaram com essa tentação, mas a disputa foi dura e cansativa; pois ninguém pensou que qualquer memorial da aliança de Deus pudesse florescer quando a cidade fosse extinta. Pois ele havia escolhido seu lugar e moradia, e desejava ser adorado naquele lugar. Visto que, portanto, o Profeta viu a cidade destruída, ele começou a gritar: o que acontecerá com ela! Pois quando derramares a tua ira contra Jerusalém, nada ficará na cidade. Por isso, também será prontamente entendido que a aliança de Deus foi quase obliterada e perdeu todo o seu efeito. Agora segue -