Filipenses 1:7
Comentário Bíblico de João Calvino
7 Como é razoável . Pois somos invejosos (42) avaliadores dos dons de Deus se não considerarmos como filhos de Deus aqueles em quem brilhamos esses verdadeiros sinais de piedade, quais são as marcas pelas quais o Espírito de adoção se manifesta. Paulo diz, portanto, que a própria eqüidade lhe dita, (43) que ele espere que os filipenses esperem o tempo todo dos filipenses o tempo todo, desde que ele os veja. estar associado a si mesmo na participação da graça. Não é sem a devida consideração que dei uma interpretação diferente desta passagem da de Erasmus, como o leitor criterioso perceberá facilmente. Pois ele declara que opinião tem dos filipenses, que era o motivo de sua esperança de respeitá-los. Ele diz, então, que eles são participantes com ele da mesma graça em seus títulos e na defesa do evangelho.
Ter tê-los em seu coração é considerá-los como tal no mais íntimo afeto de seu coração. Pois os filipenses sempre ajudaram Paulo de acordo com a capacidade deles, de modo a se conectarem a ele como associados para manter a causa do evangelho, na medida do possível. Assim, embora estivessem ausentes no corpo, ainda, por causa da disposição piedosa que mostravam por todo serviço em seu poder, ele os reconheceu como em vínculos com ele. “ tenho você , portanto, no meu coração; ”isto é, sinceramente e sem qualquer pretensão, com certeza, e sem opinião leve ou duvidosa - como o quê? como participantes da graça - em quê? nos meus laços , pelos quais o evangelho é defendido. Como ele reconheceu que eram, era razoável que ele esperasse respeitá-los.
Da minha graça e nos laços. Era uma coisa ridícula, na visão do mundo, considerar uma prisão como um benefício de Deus, mas se estimarmos o assunto corretamente, não é uma honra comum que Deus nos confere, quando sofremos perseguição por causa de sua verdade. Pois não foi em vão que se disse:
Bem-aventurados sereis, quando os homens vos atormentarem e assediarem com todos os tipos de censuras por causa do meu nome. (Mateus 5:11)
Devemos, portanto, lembrar também que devemos, com prontidão e entusiasmo, abraçar a comunhão da cruz de Cristo como um favor especial de Deus. Além de vincular , ele subordina a defesa e confirmação do evangelho, que ele pode expressar tanto melhor a honra do serviço que Deus nos ordenou, colocando-nos em oposição aos seus inimigos, de modo a prestar testemunho de seu evangelho. Pois é como se ele tivesse nos confiado a defesa de seu evangelho. E verdadeiramente, quando armados com essa consideração, os mártires estavam preparados para desprezar toda a raiva dos ímpios e se elevar superior a todo tipo de tortura. E gostaria que isso estivesse presente na mente de todos os que são chamados a confessar sua fé, de que eles foram escolhidos por Cristo para serem advogados de sua causa! Pois, se fossem sustentados por tal consolo, seriam mais corajosos do que serem tão facilmente desviados para uma revolta perfidiosa. (44)
Aqui, no entanto, alguém perguntará se a confirmação do evangelho depende da firmeza dos homens. Eu respondo que a verdade de Deus é em si mesma firme demais para exigir que ela tenha apoio de qualquer outro bairro; pois, embora todos nós devêssemos ser encontrados mentirosos, Deus, no entanto, permanece verdadeiro. (Romanos 3:4.) No entanto, não há absurdo em dizer que a consciência fraca é confirmada por essas ajudas. Esse tipo de confirmação, portanto, de que Paulo menciona, tem uma relação com os homens, conforme aprendemos com nossa própria experiência que o massacre de tantos mártires foi assistido, pelo menos com esta vantagem, de que eles eram como eram por assim dizer. muitos selos, pelos quais o evangelho foi selado em nossos corações. Daí a afirmação de Tertuliano, que “o sangue dos mártires é a semente da Igreja” - que imitei em certo poema: “Mas esse sangue sagrado, (45) o mantenedor da honra de Deus, será como semente para produzir filhos. ” (46)
Span ou cantou precioso por mártir espandu
Despeje auoir um filho Dieu tesmoignage rendu,
A l'Eglise de Dieu seruira de semence
Não enfoque o sorteront remplis dintelligence . ""
“Em imitação da qual, no canto da vitória composto por mim em latim em homenagem a Jesus Cristo, em 1541, e que desde então se transformou em rima francesa, eu disse:
‘Mas o precioso sangue derramado pelos mártires
Que possa ser como um testemunho prestado ao seu Deus,
Na Igreja de Deus servirá como semente
De onde sairão as crianças, cheias de entendimento. '"