Gálatas 1:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Gostaria de saber. Ele começa administrando uma repreensão, embora seja um pouco mais branda do que eles mereciam; mas sua maior severidade de linguagem é dirigida, como veremos, contra os falsos apóstolos. Ele os ordena que se desviem, não apenas de seu evangelho, mas de Cristo; pois era impossível para eles manter seu apego a Cristo, sem reconhecer que Ele graciosamente nos livrou da escravidão da lei. Mas essa crença não pode ser conciliada com aquelas noções que respeitam a obrigação de observância cerimonial que os falsos apóstolos inculcaram. Eles foram removidos de Cristo; não que eles rejeitassem inteiramente o cristianismo, mas que a corrupção de suas doutrinas não lhes deixasse nada além de um Cristo imaginário.

Assim, em nossos dias, os papistas, escolhendo ter um Cristo dividido e mutilado, não têm nenhum e, portanto, são "removidos de Cristo". Eles estão cheios de superstições, que estão diretamente em desacordo com a natureza de Cristo. Seja cuidadosamente observado que somos removidos de Cristo , quando caímos naquelas visões que são inconsistentes com seu ofício de mediação; pois a luz não pode ter comunhão com as trevas.

No mesmo princípio, ele chama de outro evangelho , isto é, um evangelho diferente do verdadeiro. E ainda os falsos apóstolos professavam que pregavam o evangelho de Cristo; mas, misturando suas próprias invenções, (19) pelas quais sua principal eficácia foi destruída, eles possuíam um evangelho falso, corrupto e espúrio. Ao usar o tempo presente, (“sois removidos”), ele parece dizer que eles estavam apenas no ato de falhar. Como se ele tivesse dito: “Ainda não digo que você foi removido; pois seria mais difícil voltar ao caminho certo. Mas agora, no momento crítico, não avance um único passo, mas recue instantaneamente. ”

De Cristo, que o chamou pela graça. Outros lêem: “daquele que te chamou pela graça de Cristo”, entendendo que se refere ao Pai; mas a leitura que seguimos é mais simples. Quando ele diz que eles foram chamados por Cristo através da graça, isso tende a aumentar a criminalidade de sua ingratidão. Se revoltar do Filho de Deus sob quaisquer circunstâncias, é indigno e vergonhoso; mas se revoltar dele, depois de ser convidado a participar da salvação pela graça, é mais eminentemente básico. Sua bondade para conosco torna nossa ingratidão por ele mais terrivelmente hedionda.

Tão logo . Quando se considera como logo eles descobriram uma falta de firmeza, sua culpa é ainda mais acentuada. Uma estação apropriada, de fato, para se afastar de Cristo não pode ser imaginada. Mas o fato de que, assim que Paulo os deixou, os gálatas foram levados para longe da verdade, inferiram ainda mais culpa. Como a consideração da graça pela qual eles foram chamados foi aduzida para agravar sua ingratidão, também a circunstância do tempo em que foram removidas agora é aduzida para agravar sua leviandade.

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