Gênesis 12:2

Comentário Bíblico de João Calvino

2. E farei de ti uma grande nação . Até agora, Moisés relatou o que Abrão havia sido ordenado a fazer; agora ele anexa a promessa de Deus à ordem; e isso sem motivo de luz. Pois, como somos preguiçosos em obedecer, o Senhor ordenaria em vão, a menos que sejamos animados por uma confiança superadicionada em Sua graça e bênção. Embora eu já tenha mencionado isso, na história de Noé, não será inútil inculcá-lo novamente, pois a própria passagem exige algo a ser dito; e a repetição de uma doutrina de tão grande momento não deve parecer supérflua. Pois é certo que a fé não pode permanecer, a menos que seja fundada nas promessas de Deus. Mas somente a fé produz obediência. Portanto, para que nossa mente esteja disposta a seguir a Deus, não basta que ele ordene o que lhe agrada, a menos que ele também prometa sua bênção. Devemos marcar a promessa de que Abrão, cuja esposa ainda era estéril, se tornasse uma grande nação. Essa promessa poderia ter sido muito eficaz, se Deus, pelo estado real das coisas, tivesse dado terreno de esperança a respeito de seu cumprimento; mas agora, vendo que a esterilidade de sua esposa o ameaçava com privação perpétua de filhos, a própria promessa nua teria sido fria, se Abrão não dependesse totalmente da palavra de Deus; portanto, embora perceba a esterilidade de sua esposa, ele ainda apreende, pela esperança, a grande nação que é prometida pela palavra de Deus. E Isaías exalta grandemente esse ato de favor, que Deus, por sua bênção, aumentou seu servo Abrão, que ele encontrou sozinho e solitário para tão grandes nações (Isaías 2:2). substantivo גוי ( goi ,) "minha nação" (Gênesis 12:4 ,) embora detestável para os judeus, (341) está neste lugar, e em muitos outros, tomado como um termo de honra. E aqui é usado enfaticamente, para mostrar que ele deve não apenas ter posteridade de sua própria semente em grande número, mas um povo peculiar, separado de outros, que deve ser chamado por seu próprio nome.

te abençoarei . Isto é parcialmente adicionado, para explicar a frase anterior. Pois, para que Abrão se desespere, Deus oferece sua própria bênção, que foi capaz de realizar mais milagres do que parece ser efetuado, em outros casos, por meios naturais. A bênção, no entanto, aqui pronunciada, se estende mais do que à prole; e implica que ele deveria ter uma questão próspera e alegre de todos os seus assuntos; como aparece no contexto seguinte: "E tornará grande o teu nome, e serás uma bênção." Pois tal felicidade é prometida a ele, como deve preencher todos os homens com admiração em todos os lugares, de modo que eles introduzam o nome de Abrão, como exemplo, em seus formulários de pronunciar bênção. Outros usam o termo no sentido de aumento: 'Serás uma bênção', ou seja, 'Todos te abençoarão'. Mas o sentido anterior é o mais adequado. Alguns também o expõem ativamente, como se tivesse sido dito: ‘Minha graça não residirá em ti, para que somente você possa desfrutá-la, mas fluirá para todas as nações. Portanto, agora o deposito contigo, para que possa transbordar para todo o mundo. 'Mas Deus ainda não procede a essa comunicação, como mostrarei agora.

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