Gênesis 15:16

Comentário Bíblico de João Calvino

16. A iniquidade dos amorreus ainda não está completa . A razão aqui apresentada é considerada absurda, pois parece implicar que os filhos de Abrão não poderiam ser salvos de outra forma, senão pela destruição de outros. Respondo que devemos, com modéstia e humildade, ceder ao conselho secreto de Deus. Uma vez que ele havia dado aquela terra aos amorreus, para ser habitada por eles em perpetuidade, ele sugere que não irá, sem justa causa, transferir a posse dela para outras pessoas; como se ele dissesse: grant Concedo o domínio desta terra a tua semente sem prejudicar ninguém. A terra, atualmente, é ocupada por seus possuidores legais, a quem eu a entreguei. Até que, portanto, eles devam merecer, por seus pecados, ser expulsos por direito, o domínio dela ainda não chegará à tua posteridade. ”Assim Deus ensina a ele que a terra deve ser evacuada, a fim de que possa estar aberta a novas habitantes. E essa passagem é notável, como mostra, que as moradas dos homens estão tão distribuídas no mundo, que o Senhor preservará as pessoas quietas, cada uma em suas diversas estações, até que se expulsem por sua própria maldade. Pois, poluindo o local de sua habitação, eles, em certo sentido, rompem os limites fixados pela mão de Deus, que de outra forma teriam permanecido imóveis. Além disso, o Senhor aqui elogia seu próprio sofrimento. Mesmo então, os amorreus se tornaram indignos de ocupar a terra, mas o Senhor não apenas os conviveu por um curto período de tempo, mas concedeu a eles quatro séculos para o arrependimento. E, portanto, parece que ele não declara, sem razão, com tanta frequência o quão lento é para se enfurecer. Mas, quanto mais graciosamente ele espera pelos homens, se, por fim, em vez de se arrepender, eles permanecem obstinados, mais severamente ele vinga essa ingratidão tão grande. Portanto, Paulo diz que aqueles que se entregam ao pecado, enquanto a bondade e a clemência de Deus os convidam ao arrependimento, acumulam para si um tesouro de ira (Romanos 2:4; ) e, portanto, eles não tiram vantagem do atraso, visto que a severidade da punição é dobrada; exatamente como aconteceu com os amorreus, a quem, por fim, o Senhor ordenou que fosse tão completamente isolado, que nem mesmo os bebês foram poupados. Portanto, quando ouvimos que Deus do céu espera silenciosamente até que as iniquidades preencham sua medida; deixe-nos saber que este não é o momento para torpor, mas sim que cada um de nós se levante, para que possamos estar de antemão com o julgamento celestial. Dizia-se anteriormente por um pagão que a ira de Deus prossegue com um passo lento para se vingar, mas que compensa seu atraso pela severidade de sua punição. Portanto, não há razão para que réprobos se lisonjeiem, quando ele parece deixá-los passar despercebidos, (381) já que ele não repousa no céu, como deixe de ser o juiz do mundo; nem será indiferente à execução de seu cargo, no devido tempo. (382) Entretanto, inferimos das palavras de Moisés que, embora seja dado espaço para arrependimento aos réprobos, eles ainda são dedicados à destruição. Alguns consideram a palavra עון ( ayon ) como punição, como se tivesse sido dito que punição ainda não estava amadurecido para eles. Mas a exposição anterior é mais adequada; a saber, que eles não vincularão sua maldade até que tragam sobre si mesmos a destruição final.

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