Gênesis 26:24
Comentário Bíblico de João Calvino
24. E o Senhor apareceu para ele . Essa visão (como já disse em outros lugares) era prepará-lo para ouvir mais atentamente a Deus e convencê-lo de que era Deus com quem ele tinha que lidar; para uma voz sozinha teria menos energia. Portanto, Deus aparece , a fim de produzir confiança e reverência em relação à sua palavra. Em resumo, as visões eram uma espécie de símbolo da presença Divina, destinada a remover todas as dúvidas das mentes dos santos padres a respeito daquele que estava prestes a falar. Deveria ser contestado, que tal evidência não era suficientemente certa, pois Satanás freqüentemente engana os homens por manifestações semelhantes, sendo, por assim dizer, o macaco de Deus; - devemos ter em mente o que foi dito antes, que uma marca clara e inequívoca foi gravada nas visões de Deus, pelas quais os fiéis certamente os distinguiriam daqueles que eram falaciosos, para que sua fé não fosse mantida em suspense : e certamente, como Satanás só pode nos iludir no escuro, Deus isenta seus filhos desse perigo, iluminando seus olhos com o brilho de seu semblante. No entanto, Deus não manifestou completamente sua glória aos santos pais, mas assumiu uma forma pela qual eles poderiam prendê-lo de acordo com a medida de suas capacidades; pois, como a majestade de Deus é infinita, não pode ser compreendida pela mente humana e, por sua magnitude, absorve o mundo inteiro. Além disso, segue-se a necessidade de que os homens, por causa de sua enfermidade, devam não apenas desmaiar, mas também ser aniquilados na presença de Deus. Portanto, Moisés não significa que Deus foi visto em sua verdadeira natureza e grandeza, mas de maneira que Isaque foi capaz de suportar a visão. Mas o que dissemos, a saber, que a visão era um testemunho da Deidade, com o objetivo de dar credibilidade ao oráculo, aparecerá mais completamente a partir do contexto; pois essa aparência não era um espectro mudo; mas a palavra imediatamente se seguiu, que confirmou, na mente de Isaac, fé em adoção e salvação gratuitas.
Eu sou o Deus de Abraão . Esse prefácio tem o objetivo de renovar a memória de todas as promessas anteriores, e de direcionar a mente de Isaac para a aliança perpétua que havia sido feita com Abraão, e que deveria ser transmitida, como por tradição, à sua posteridade. Portanto, o Senhor começa declarando-se o Deus que havia falado a Abraão a princípio, a fim de que Isaque não desviasse o presente dos oráculos anteriores: pois sempre que repetia o testemunho de sua graça aos fiéis, ele sustentaram sua fé com novos apoios. No entanto, ele teria essa mesma fé para permanecer baseado na primeira aliança pela qual os adotara: e devemos sempre manter esse método em mente, a fim de aprendermos a reunir as promessas de Deus, como são. combinados em uma ligação inseparável. Que isso também sempre nos ocorra, como primeiro princípio, que Deus assim gentilmente nos promete sua graça, porque nos adotou livremente.
Não tema . Como essas palavras são expostas em outros lugares, agora serei o mais breve. Em primeiro lugar, devemos observar que Deus assim se dirige aos fiéis com o objetivo de tranqüilizar suas mentes; pois, se sua palavra é retirada, eles necessariamente se tornam torcidos pela estupidez ou são atormentados pela inquietação. Daí resulta que não podemos receber a paz de outra fonte senão da boca do Senhor, quando ele se declara o autor de nossa salvação; não que estejamos livres de todo medo, mas porque a confiança da fé é suficientemente eficaz para amenizar nossas perturbações. Posteriormente, o Senhor dá provas de seu amor, por seu efeito, quando promete que abençoará Isaque.