Gênesis 29:14
Comentário Bíblico de João Calvino
14. E ele permaneceu com ele o espaço de um mês . Embora Labão não duvidasse de que Jacob era sobrinho de sua irmã, ele ainda põe seu personagem em julgamento durante um mês e depois trata com ele respeitando os salários. Portanto, pode-se inferir a retidão do homem santo; porque ele não ficou ocioso enquanto estava com o tio, mas se dedicou a um trabalho honesto, para não comer ociosamente o pão de outra pessoa por nada; por isso Labão é obrigado a reconhecer que alguma recompensa além de sua mera comida lhe era devida. Quando ele diz: "Porque você é meu irmão, você deveria, portanto, me servir de nada?" seu significado pode ser duplo; ou que seria excessivamente absurdo e injusto defraudar uma relação de sua devida recompensa, por quem ele deveria ter maior consideração do que por qualquer estranho; ou que ele não estava disposto a solicitar serviços gratuitos sob a cor do relacionamento. Esta segunda exposição é a mais adequada e é recebida quase com o consentimento de todos. Pois eles leram em uma frase conectada: "Porque tu és meu irmão, portanto me servirás de nada?" Além disso, devemos observar o fim para o qual Moisés relata essas coisas. Em primeiro lugar, um grande princípio de eqüidade é apresentado a nós em Labão; na medida em que esse sentimento é inerente a quase todas as mentes, que a justiça deve ser cultivada mutuamente, até que a cupidez cega os afaste em outra direção. E Deus gravou na natureza do homem uma lei da eqüidade; de modo que quem se recusa a cumprir essa regra, por meio de um desejo imoderado de vantagem privada, fica totalmente sem desculpa. Mas pouco tempo depois, quando se tratava de uma questão de prática, Labão, esquecido dessa equidade, pensa apenas no que pode ser lucrativo para si mesmo. Esse exemplo é certamente digno de nota, pois os homens raramente erram em princípios gerais e, portanto, com uma só boca, confessam que todo homem deve receber o que lhe é devido, mas, assim que desce aos seus próprios assuntos, amor próprio perverso cega-os, ou pelo menos os envolve em tais nuvens que são transportados em um caminho oposto. Portanto, aprendamos a nos conter, para que um desejo de nossa própria vantagem não prevaleça no sacrifício da justiça. E, portanto, surgiu o provérbio de que ninguém é um juiz adequado em sua própria causa, porque cada um, sendo indevidamente favorável a si mesmo, esquece o que é certo. Portanto, devemos pedir a Deus que governe e restrinja nossas afeições por um espírito de bom julgamento. Labão, ao fazer um pacto, faz o que tende a evitar contendas e queixas. O ditado antigo é conhecido: "Devemos lidar legalmente com nossos amigos, para que depois não sejamos obrigados a ir à justiça com eles". Pois, de onde surgem tantos desrespeitos legais, exceto que cada um é mais liberal em relação a si mesmo e mais desagradável em relação aos outros do que deveria ser? Portanto, com o objetivo de estimar a concordância, são necessários acordos firmes, que podem impedir a injustiça de um lado ou de outro.