Gênesis 32:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. E Jacob seguiu seu caminho . Depois que Jacó escapou das mãos de seu sogro, isto é, da morte atual, ele se encontra com seu irmão, cuja crueldade era tanto, ou ainda mais, para ser temida; pelas ameaças desse irmão ele fora expulso de seu país; e agora não há melhor perspectiva diante dele. Ele, portanto, procede com ansiedade, como alguém que vai ao matadouro. Vendo, no entanto, que era quase impossível, mas que ele deveria ser oprimido pela dor, o Senhor lhe concede socorro oportuno; e o prepara para esse conflito, assim como para os outros, de tal maneira que ele deve ser um campeão corajoso e invencível em todos eles. Portanto, para que ele possa ser defendido pela tutela de Deus, os anjos saem ao seu encontro, dispostos em fileiras de ambos os lados. Intérpretes hebreus pensam que o campo do inimigo havia sido colocado de um lado; e que os anjos, ou melhor, Deus, estavam do outro. Mas é muito mais provável que os anjos estivessem distribuídos em dois campos em lados diferentes de Jacó, para que ele pudesse se perceber em toda parte cercado e fortalecido por tropas celestes; como em Salmos 34:7, é declarado que os anjos, para preservar os adoradores de Deus, montam suas tendas ao redor deles. No entanto, não estou insatisfeito com a opinião daqueles que tomam o número duplo simplesmente pelo plural; entendendo que Jacó estava inteiramente cercado por um exército de anjos. Agora, o uso dessa visão era duplo; pois, primeiro, uma vez que o homem santo estava muito ansioso com o futuro, o Senhor planejou cedo remover essa causa de terror dele; ou, pelo menos, para dar-lhe algum alívio, para que ele não caia na tentação. Segundo, Deus planejou, quando Jacó deveria ter sido libertado de seu irmão, de modo a fixar em sua mente a lembrança do benefício passado, para que nunca se perdesse. Sabemos como homens propensos devem esquecer os benefícios de Deus. Mesmo enquanto Deus estende a mão para ajudá-los, apenas uma em cada cem levanta os olhos para o céu. Portanto, era necessário que a proteção visível de Deus fosse colocada diante dos olhos do homem santo; para que, como em um teatro esplêndido, ele pudesse perceber que fora libertado recentemente, não por acaso, das mãos de Labão; mas que ele tinha os anjos de Deus lutando por ele; e certamente poderia esperar que a ajuda deles estivesse pronta para ele contra as tentativas de seu irmão; e, finalmente, que, quando o perigo fosse superado, ele se lembraria da proteção que recebera deles. Essa doutrina é útil para todos nós, para que possamos aprender a marcar a presença invisível de Deus em seus favores manifestos. Principalmente, porém, era necessário que o homem santo fosse equipado com novas armas para suportar a disputa que se aproximava. Ele não sabia se seu irmão Esaú havia mudado para melhor ou para pior. Mas preferiria suspeitar que o homem sanguinário não conceberia nada além do que era hostil. Portanto, os anjos aparecem com o objetivo de confirmar sua fé no futuro, não menos do que chamar os favores do passado para sua lembrança. O número desses anjos também o encoraja um pouco: pois, embora um único anjo seja suficiente como guardião para nós, o Senhor age mais liberalmente conosco. Portanto, aqueles que pensam que cada um de nós é defendido por apenas um anjo, depreciam perversamente a bondade de Deus. E não há dúvida de que o diabo, por esse ardiloso artifício, se esforçou, em certa medida, por diminuir nossa fé. A gratidão do homem santo é notada por Moisés, no fato de ele atribuir ao local um nome ( Galeed ) como um símbolo de lembrança perpétua.

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