Gênesis 39:1

Comentário Bíblico de João Calvino

1. E Joseph foi derrubado . Com o objetivo de conectá-lo com a parte restante da história, Moisés repete o que ele mencionou brevemente, que José havia sido vendido a Potifar, o egípcio: ele então subordina que Deus estava com José, para que ele prosperasse em todas as coisas. Pois embora muitas vezes aconteça que todas as coisas procedem com homens maus, de acordo com seu desejo, a quem Deus não abençoa com seu favor; ainda assim, o sentimento é verdadeiro e a expressão apropriada, de que nunca está bem com os homens, exceto na medida em que o Senhor se mostrar gracioso com eles. Pois ele concede sua bênção, por um tempo, até aos réprobos, com quem ele está zangado, a fim de que ele possa gentilmente convidar e até seduzi-los ao arrependimento; e pode torná-los mais indesculpáveis, se permanecerem obstinados; enquanto isso, ele amaldiçoa a felicidade deles. Portanto, enquanto pensam que alcançaram o auge da fortuna, sua prosperidade, na qual se deleitaram, se transformou em ruína. Agora, sempre que Deus priva os homens de suas bênçãos, sejam eles estranhos ou de sua própria família, eles necessariamente devem declinar; porque nada de bom flui exceto Dele como fonte. O mundo de fato forma para si uma deusa da fortuna, que gira em torno dos assuntos dos homens; ou cada homem adora sua própria indústria; mas as Escrituras nos afastam dessa imaginação depravada e declaram que a adversidade é um sinal da ausência de Deus, mas a prosperidade, um sinal de sua presença. No entanto, não há a menor dúvida de que o favor peculiar e extraordinário de Deus apareceu para José, de modo que ele era claramente conhecido por ser abençoado por Deus. Moisés imediatamente acrescentou: que Joseph estava na casa de seu mestre , para nos ensinar que ele não foi ao mesmo tempo elevado a uma condição honrosa. Não havia nada mais desejável que liberdade; mas ele é considerado entre os escravos e vive precariamente, mantendo sua própria vida sujeita à vontade de seu mestre. Vamos então aprender, mesmo em meio a nossos sofrimentos, a perceber a graça de Deus; e que nos seja suficiente, quando algo severo deve ser suportado, misturar nosso cálice com uma porção de doçura, para que não sejamos ingratos a Deus, que, dessa maneira, declara que está presente conosco.

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