Gênesis 8:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E Deus lembrou-se de Noé . Moisés agora desce mais particularmente àquela outra parte do assunto, o que mostra que Noé não ficou desapontado com sua esperança da salvação que lhe foi divinamente prometida. A lembrança da qual Moisés fala deve ser referida não apenas ao aspecto externo das coisas (por assim dizer), mas também ao sentimento interior do homem sagrado. De fato, é certo que os deuses da época em que ele recebeu Noé em sua proteção nunca foram negligentes com ele; pois, de fato, foi por um milagre tão grande que ele não pereceu pela asfixia na arca, como se tivesse vivido sem fôlego, submerso nas águas. E Moisés logo antes disse que pelo fechamento secreto de Deus da arca, as águas foram impedidas de penetrá-la. Mas enquanto a arca flutuava, até o quinto mês, nas águas, o atraso pelo qual o Senhor fez com que seu servo fosse ansioso e miseravelmente torturado pode parecer implicar um tipo de esquecimento. E não se deve questionar que seu coração estava agitado por vários sentimentos, quando se viu tanto tempo em suspense; pois ele poderia deduzir que sua vida havia sido prolongada, a fim de que ele pudesse ser mais infeliz do que todo o resto da humanidade. Pois sabemos que estamos acostumados a imaginar Deus ausente, exceto quando temos alguma experiência sensata de sua presença. E embora Noé tenazmente tenha mantido firme a promessa que ele havia abraçado, até o fim, ainda é credível que ele foi gravemente atacado por várias tentações; e Deus, sem dúvida, propositadamente exerceu sua fé e paciência. Pois, por que o mundo não foi destruído em três dias? E com que finalidade as águas, depois de cobrirem as montanhas mais altas, elevavam-se quinze côvados acima, a menos que fosse habituar Noé e sua família a meditar com mais proveito sobre os julgamentos dos deuses e quando o perigo havia passado, reconhecer que eles foram resgatados de mil mortes? Portanto, vamos aprender, por este exemplo, a repousar sobre a providência de Deus, mesmo que ele pareça mais esquecido de nós; pois, ao nos fornecer ajuda, ele testemunhará que está atento a nós. O que, se a carne nos convence a desconfiar, não cedemos à sua inquietação; mas assim que esse pensamento se insinua, que Deus rejeita todos os cuidados a nosso respeito, ou está dormindo ou distante, vamos encontrá-lo imediatamente com este escudo: 'O Senhor, que prometeu sua ajuda à miserável vontade, no devido tempo, esteja presente conosco, para que possamos realmente perceber o cuidado que ele toma de nós. ”Também não há menos peso no que se acrescenta que Deus também se lembrou dos animais; pois se, por causa da salvação prometida ao homem, seu favor é estendido ao gado bruto e aos animais selvagens; o que podemos supor que será seu favor para com seus próprios filhos, a quem ele tão liberal e tão sagrada prometeu sua fidelidade?
E Deus fez um vento passar sobre a terra . Aqui parece mais claramente que Moisés está falando do efeito da lembrança de Deus de Noé; ou seja, que, com muita ação, e com uma prova certa, Noé pode saber que Deus cuidou de sua vida. Pois quando Deus, por seu poder secreto, pode ter secado a terra, ele fez uso do vento; qual método ele também empregou na secagem do Mar Vermelho. E assim ele testemunharia que, como tinha as águas sob seu comando, pronto para executar sua ira, agora ele segurava os ventos na mão, para dar alívio. E embora aqui uma história notável seja registrada por Moisés, ainda somos ensinados que os ventos não surgem fortuitamente, mas pelo mandamento de Deus; como é dito em Salmos 104:4, que 'eles são os mensageiros rápidos de Deus'; e novamente, que Deus monta em suas asas. Finalmente, a variedade, os movimentos contrários e os conflitos mútuos dos elementos conspiram para render obediência a Deus. Moisés também acrescenta outros meios inferiores pelos quais as águas foram diminuídas e levadas a retornar à sua posição anterior. A soma do todo é que Deus, com o objetivo de restaurar a ordem que ele havia designado anteriormente, lembrou as águas de acordo com os limites prescritos, de modo que enquanto as águas celestes, como se congelassem, estivessem suspensas no ar; outros podem estar escondidos em seus golfos; outros fluem em canais separados; e o mar também pode permanecer dentro de suas barreiras.