Habacuque 2:7

O Profeta prossegue com o assunto que já começamos a explicar; pois ele apresenta aqui as provocações comuns contra o rei da Babilônia e todo o império tirânico, pelo qual muitas nações foram cruelmente oprimidas. Ele, portanto, diz que inimigos, que deveriam mordê-lo , (34) repentinamente e inesperadamente levanta-se . Alguns expõem isso de vermes, mas não de maneira correta: pois Deus não apenas infligiu castigo ao rei quando morto, mas também pretendia que houvesse na Terra uma prova evidente e memorável de sua vingança contra os babilônios, pela qual poderia ser fez saber a todos que sua crueldade não podia ser deixada impune.

As palavras, não devem subir repentinamente , são enfáticas, tanto na questão quanto na palavra, פתע, peto , de repente. De fato, sabemos que os interrogatórios são mais comuns em hebraico do que em grego e latim, e que são mais fortes e mais forçados. Nosso Profeta então fala do que era indubitável. Ele acrescenta, de repente ; pois os babilônios, confiando em seu próprio poder, não pensavam que houvesse algum mal perto deles; e se alguém se atrevesse a se levantar contra eles, isso não poderia ter sido tão repentino, mas eles poderiam, com o tempo, resistir e afastar todos os perigos. Eles realmente governavam por toda parte; e sabemos que os iníquos costumam dormir quando se vêem fortificados por todos os lados. Mas o Profeta declara aqui que o mal estava próximo deles, o que subitamente os dominaria. Agora segue -

Não surgirão repentinamente teus mordedores,
E acorda teus atormentadores,
E tu te tornas despojo para eles?

Agora, as duas palavras correspondentes são "mordedores" e "atormentadores"; e a idéia de emprestar usura não pode ser admitida; e o significado comum da palavra [נשך]] é morder e significa emprestar usura apenas em Hiphil. O que a Septuaginta fornece são δακνοντες— biters.

Aqui está um exemplo da maneira peculiar dos Profetas, e também dos escritores do Novo Testamento; o ato mais óbvio é mencionado primeiro "surgir" e depois o que é anterior a ele "acordado". Há também uma diferença semelhante em “mordedores” e “atormentadores”, ou naqueles que irritam e atormentam: atormentar ou irritar não é um mal tão grande a ponto de morder, por assim dizer, como uma serpente; pois tal é a mordida que se quer dizer aqui. - Ed.