Hebreus 11:35
Comentário Bíblico de João Calvino
35. Mulheres recebidas, etc. Ele já havia mencionado casos em que Deus havia remunerado o fé de seus servos, ele agora se refere a exemplos de um tipo diferente - que os santos, reduzidos a misérias extremas, lutaram pela fé para perseverar invencível até a morte. Esses exemplos à primeira vista diferem amplamente: alguns triunfaram gloriosamente sobre inimigos vencidos, foram preservados pelo Senhor através de vários milagres e foram resgatados por meios novos e incomuns do meio da morte; enquanto outros eram vergonhosamente tratados, eram desprezados por quase todo o mundo, consumidos pela falta, eram odiados por todos a ponto de serem obrigados a se esconder nos abrigos de animais selvagens e, por fim, eram atraídos para suportar torturas selvagens e cruéis : e estes últimos pareciam totalmente destituídos da ajuda de Deus, quando ele os expôs ao orgulho e à crueldade dos ímpios. Eles parecem ter sido tratados de maneira muito diferente dos anteriores; e ainda assim a fé reinava em ambos, e era igualmente poderosa em ambos; mais, no segundo seu poder brilhou sob uma luz muito mais clara. Pois a vitória da fé parece mais esplêndida no desprezo pela morte do que se a vida fosse estendida para a quinta geração. É uma evidência de fé mais gloriosa e digna de mais louvor, quando reprovações, desejos e problemas extremos são levados com resignação e firmeza, do que quando a recuperação de uma doença é milagrosamente obtida, ou qualquer outro benefício de Deus.
A soma do todo é que a fortaleza dos santos, que brilhou em todas as épocas, foi obra da fé; pois nossa fraqueza é tal que não somos capazes de vencer males, exceto que a fé nos sustenta. Mas aprendemos, portanto, que todos os que realmente confiam em Deus são dotados de poder suficiente para resistir a Satanás de qualquer maneira que ele possa assaltá-los, e especialmente que a paciência em males duradouros nunca estará nos desejando, se a fé estiver possuída; e que, portanto, somos provados culpados de descrença quando desmaiamos sob perseguições e cruz. Pois a natureza da fé é a mesma agora que nos dias dos santos pais a quem o apóstolo menciona. Se, então, imitarmos a fé deles, nunca cairemos por preguiça ou apatia.
Outros foram torturados, etc. Quanto a este verbo , ἐτυμπανίσθησαν, , segui Erasmus, embora outros o tornem "aprisionado". Mas o significado simples é, como eu acho, que eles foram esticados em uma prateleira, como a pele de um tambor, que é distendida. (237) Ao dizer que estavam tentados, ele parece ter falado o que era supérfluo ; e não duvido, mas que a semelhança das palavras , ἐπρίσθησαν e ἐπειρὰσθησαν, foi a razão pela qual a palavra foi adicionada por algum transcritor inábil e, portanto, apareceu no texto, como também Erasmus conjeturou. (238) Por peles de carneiro e peles de cabra Não creio que sejam tendas feitas de peles, mas as roupas más e ásperas dos santos que eles vestem quando vagam pelos desertos.
Agora, embora eles digam que Jeremias foi apedrejado, que Isaías foi serrado em pedaços, e que a história sagrada relata que Elias, Eliseu e outros profetas vagavam pelas montanhas e cavernas; no entanto, não duvido, mas ele aqui aponta as perseguições que Antíoco realizou contra o povo de Deus e as que se seguiram depois.
Não aceitando libertação, etc. Mais apropriadamente ele fala aqui; pois eles devem ter comprado uma vida curta negando a Deus; mas isso teria sido um preço extremamente vergonhoso. Para que eles possam viver para sempre no céu, eles rejeitaram uma vida na Terra, que teria custado, como já dissemos, até a negação de Deus e também o repúdio ao seu próprio chamado. Mas ouvimos o que Cristo diz: se procurarmos salvar nossas vidas neste mundo, as perderemos para sempre. Se, portanto, o verdadeiro amor de uma futura ressurreição habitar em nossos corações, isso facilmente nos levará ao desprezo pela morte. E, sem dúvida, devemos viver apenas para viver para Deus: assim que não nos é permitido viver para Deus, devemos voluntariamente e com relutância encontrar a morte. Além disso, por esse versículo, o apóstolo confirma o que ele havia dito, que os santos vencem todos os sofrimentos pela fé; pois, exceto que suas mentes haviam sido sustentadas pela esperança de uma ressurreição abençoada, eles devem ter falhado imediatamente. (239)
Portanto, também podemos obter um incentivo necessário, pelo qual podemos nos fortalecer em adversidades. Pois não devemos recusar o favor do Senhor de estar conectado com tantos homens santos, a quem sabemos que foram exercitados e provados por muitos sofrimentos. Aqui, de fato, estão registrados, não os sofrimentos de algumas pessoas, mas as perseguições comuns da Igreja, e aquelas que não duram um ou dois anos, mas que continuam às vezes dos avós até os netos. Não é de admirar, então, se deve agradar a Deus provar nossa fé neste dia por provações semelhantes; nem devemos pensar que somos abandonados por ele, que sabemos que cuidamos dos santos padres que sofreram o mesmo diante de nós. (240)