Hebreus 12:6

Comentário Bíblico de João Calvino

6. Por quem o Senhor ama, etc. Essa parece não ser uma razão bem fundamentada. ; pois Deus visita os eleitos e os réprobos indiscriminadamente, e seus flagelos manifestam sua ira com mais frequência do que seu amor; e assim a Escritura fala, e a experiência confirma. Mas, no entanto, não é de admirar que, quando os piedosos são abordados, o efeito dos castigos que eles sentem, é mencionado sozinho. Por mais severo e irritado que seja um juiz, Deus pode mostrar-se para com os réprobos, sempre que os castiga; no entanto, ele não tem outro fim em vista dos eleitos, mas promover a salvação deles; é uma demonstração de seu amor paterno. Além disso, os réprobos, como não sabem que são governados pelas mãos de Deus, geralmente pensam que as aflições acontecem por acaso. Como quando um jovem perverso, saindo da casa de seu pai, vagueia para longe e se esgota com fome, frio e outros males, ele de fato sofre um castigo justo por sua loucura e aprende com seus sofrimentos o benefício de ser obediente e submisso a seus pai, mas ele ainda não reconhece isso como um castigo paterno; o mesmo acontece com os ímpios, que de alguma maneira se afastaram de Deus e de sua família, não entendem que a mão de Deus os alcança.

Lembremos então que o gosto do amor de Deus por nós não pode ser tido sob castigos, exceto que estamos totalmente convencidos de que são flagelos paternais pelos quais Ele nos castiga por nossos pecados. Tal coisa não pode ocorrer às mentes dos réprobos, pois são como fugitivos. Também se pode acrescentar que o julgamento deve começar na casa de Deus; embora, então, ele possa atacar estrangeiros e domésticos, ele ainda assim estende a mão a estes para mostrar que eles são os objetos de seu cuidado peculiar. Mas a anterior é a verdadeira solução, mesmo que todo aquele que sabe e está convencido de que é castigado por Deus deve ser imediatamente levado a esse pensamento, que é castigado porque é amado por Deus. Pois quando os fiéis vêem que Deus interpõe em seu castigo, eles percebem uma garantia certa de seu amor, pois, a menos que ele os amasse, não seria solícito quanto à salvação deles. Portanto, o apóstolo conclui que Deus é oferecido como Pai a todos que sofrem correção. Pois aqueles que chutam como cavalos inquietos, ou resistem obstinadamente, não pertencem a essa classe de homens. Em uma palavra, então, ele nos ensina que as correções de Deus são apenas paternas, quando nos submetemos obedientemente a ele. (248)

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