Hebreus 13:16

Comentário Bíblico de João Calvino

16. 16. Mas para fazer o bem, etc. Aqui ele aponta ainda outra maneira de oferecer um sacrifício devido e regular, pois todos os atos e deveres do amor são tantos sacrifícios; e, assim, ele sugere que eles eram tolos e absurdos em seus desejos, que pensavam que algo estava faltando, exceto que eles ofereciam bestas a Deus de acordo com a Lei, uma vez que Deus lhes deu muitas e abundantes oportunidades de sacrifício. Pois embora ele não possa tirar proveito de nós, ele considera a oração um sacrifício, e tanto quanto o sacrifício principal, que somente ela pode suprir o lugar de todo o resto; e então, quaisquer que sejam os benefícios que conferimos aos homens, ele considera que são feitos a si mesmo, e os honra com o nome de sacrifícios. Assim, parece que os elementos da Lei agora não são apenas supérfluos, mas prejudicam, pois nos afastam da maneira correta de sacrificar.

O significado é que, se desejamos sacrificar a Deus, devemos invocá-lo e reconhecer sua bondade por ação de graças; além disso, devemos fazer o bem a nossos irmãos; esses são os verdadeiros sacrifícios que os cristãos devem oferecer; e quanto a outros sacrifícios, não há tempo nem lugar para eles.

Pois com tais sacrifícios Deus está bem satisfeito. Deve ser entendido aqui um contraste implícito - que ele não requer mais aqueles sacrifícios antigos que ele havia ordenado até a revogação da lei.

Mas com essa doutrina está conectada uma exortação que deve poderosamente nos estimular a exercitar a bondade para com nossos vizinhos; pois não é uma honra comum que Deus considere os benefícios que conferimos aos homens como sacrifícios oferecidos a si mesmo, e que ele adorna nossas obras, que não valem nada, como pronunciá-las coisas sagradas e sagradas, aceitáveis para ele. Quando, portanto, o amor não prevalece entre nós, não apenas roubamos aos homens o direito deles, mas também o próprio Deus, que por uma sentença solene se dedica a si mesmo o que ele ordenou que fosse feito aos homens.

A palavra comunicar tem um significado mais amplo do que para fazer o bem, , pois abrange todas as tarefas pelo qual os homens podem se ajudar mutuamente; e é uma verdadeira marca ou prova de amor, quando aqueles que são unidos pelo Espírito de Deus se comunicam. (286)

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