Hebreus 7:19

Comentário Bíblico de João Calvino

19. Pois a Lei não fez nada perfeito, etc. Como ele havia falado severamente sobre a lei, ele agora mitiga ou, por assim dizer, corrige essa asperidade; pois ele lhe concede alguma utilidade, como havia indicado o caminho que leva longamente à salvação. Foi, no entanto, de um tipo que está muito aquém da perfeição. O apóstolo então raciocina assim: A lei era apenas um começo; então algo mais perfeito era necessariamente seguir; pois não é adequado que os filhos de Deus sempre continuem em elementos infantis. Pela palavra trazendo, ou introdução, ele significa uma certa preparação feita pela Lei, pois as crianças são ensinadas nos elementos que facilitam o caminho para o que é mais alto . Mas como a preposição ἐπὶ denota uma conseqüência, quando uma coisa segue a outra; deveria, como penso, ser traduzido dessa maneira ", mas acrescentou-se uma introdução a uma esperança melhor". Pois ele menciona duas introduções, na minha opinião; o primeiro de Melquisedeque como um tipo; e o segundo pela lei, que foi posteriormente. Além disso, pela Lei Lei ele designa o sacerdócio levítico, que foi superadicionado ao sacerdócio de Melquisedeque.

Por uma melhor esperança deve ser entendida a condição dos fiéis sob o reinado de Cristo; mas ele tinha em vista os pais, que não podiam ficar satisfeitos com o estado em que estavam na época, mas aspiravam a coisas superiores. Daí o ditado: "Muitos reis e profetas desejavam ver as coisas que vedes." (Lucas 10:24.) Portanto, eles foram liderados pela mão da Lei como professor, para que pudessem avançar mais. (123)

Pelo qual nos aproximamos, etc. Deve ser entendido aqui um contraste implícito entre nós e os pais; pois em honra e privilégio nós os superamos, pois Deus nos comunicou um pleno conhecimento de si mesmo, mas ele lhes apareceu como se estivesse longe e obscuramente. E há uma alusão aqui feita ao tabernáculo ou ao templo; pois o povo estava longe na corte, nem havia um acesso mais próximo ao santuário aberto a ninguém, exceto aos sacerdotes; e no santuário interior somente o sumo sacerdote entrou; mas agora, sendo removido o tabernáculo, Deus nos admite em uma abordagem familiar a si mesmo, que os pais não tinham permissão para ter. Então aquele que ainda se apega às sombras da Lei, ou procura restaurá-las, não apenas obscurece a glória de Cristo, mas também nos priva de um imenso benefício; pois ele coloca Deus a uma grande distância de nós, para aproximar-se de quem há uma liberdade que o evangelho nos concede. E quem continua na lei, consciente e voluntariamente, se priva do privilégio de se aproximar de Deus.

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