Isaías 1:19
Comentário Bíblico de João Calvino
19. Se você estiver disposto e obediente Isaías continuará a defender a causa de Deus contra a pessoas, e declara em poucas palavras, que não apenas o povo deve culpar todas as calamidades que suportou, mas que está em seu próprio poder recuperar imediatamente a prosperidade e a felicidade; porque Deus está sempre pronto para perdoá-los, desde que não endureçam seus corações. Mas porque a felicidade parece aqui ser colocada no poder dos homens, e à sua disposição, os papistas sustentam abertamente que os homens, pelo exercício de sua própria vontade, são livres para escolher o bem ou o mal. Quando Deus acusa os homens de obstinação, por isso não devemos acreditar que ele descreve a natureza ou extensão de sua capacidade.
Mas seria inútil dizer, se você estiver disposto , a menos que esteja no poder dos homens querer. Eu respondo, embora a escolha não seja tão livre quanto eles pretendem, mas os pecadores são justamente responsáveis por serem os agentes voluntários de suas calamidades, porque é por vontade própria e não por compulsão que provocam Deus à ira . Portanto, é verdade que é um dom especial de Deus quando um homem visa o que é bom; mas é igualmente verdade que é a própria maldade que impede os réprobos de aplicarem sua mente a ela e, conseqüentemente, que toda a culpa de sua obstinação repousa sobre si mesma. Nisso depende a censura trazida contra o povo, de que eles teriam levado uma vida próspera e feliz, se tivessem sido submissos e obedientes a Deus. Pois, como Deus está disposto por natureza a atos de bondade, nada além de nossa ingratidão e inimizade nos impede de receber a bondade que ele oferece gratuitamente a todos. Por outro lado, ele acrescenta uma ameaça aguda e pesada: está em seu poder se vingar; para que não imaginem que aqueles que desprezam a Deus escapam sem castigo. Também deve ser observado que a única regra de viver bem é render obediência a Deus e à sua palavra; pois vai e ouve não significa nada além de cumprir a vontade de Deus.
Uma alteração na construção das palavras ( hypallage ) foi admitida nesta frase; pois o significado plenamente revelado permaneceria assim: “se sua mente estiver pronta e sua disposição, obedecer;” ou, o que equivale à mesma coisa, "se você me obedecer e der ouvidos à minha palavra". visto que Deus coloca a felicidade dos homens em obediência, segue-se que nossa vida é conduzida adequadamente, quando ouvimos Deus falando e o obedecemos em todas as coisas. Quão grande é, portanto, a iniquidade dos homens, quando eles se recusam a ouvir a Deus que está continuamente falando com eles, e rejeitam a felicidade que Ele tem proporcionado e oferecido! Era apropriado que suas disposições desobedientes fossem subjugadas, para que aqueles homens miseráveis não recaíssem sobre si a ira de Deus, e se jogassem de bom grado, como animais selvagens, no fio da espada. Da mesma forma, devemos observar que ele finalmente os ameaça com destruição final, se eles recusarem obstinadamente se submeter a Deus.
Vós comereis o bem da terra Ele quer dizer os frutos que a terra produz para suprir as necessidades da vida; pois, em certo sentido, pode-se dizer que a terra é cruel quando não produz seus frutos e os mantém, por assim dizer, em seu seio. No entanto, não tenho dúvida de que ele faz alusão às promessas da lei, nas quais Deus declara, que aqueles que o temem abençoarão a terra e farão com que produza uma grande abundância de todas as coisas boas.
O Senhor te fará abundante no fruto da terra, na terra que o Senhor jurou a teus pais para te dar. (Deuteronômio 28:11.)
E, no entanto, quando ele nos oferece as conveniências da vida terrena, não é porque ele deseja que nossa atenção se limite à nossa felicidade atual, que somente os hipócritas valorizam e que ocupa inteiramente suas mentes; mas para que, pela contemplação, possamos subir à vida celestial e que, provando tanta bondade, ele possa nos preparar para o gozo da felicidade eterna. Mais especialmente, Deus estava acostumado a agir dessa maneira em relação aos povos antigos, que, provando os benefícios atuais, como por uma sombra, poderiam ser chamados à herança celestial. Essa distinção deve ser cuidadosamente observada, para que possamos aplicar essa instrução a nós mesmos, de acordo com o grau de prosperidade a que Deus nos exaltou. O Profeta pretendia mostrar que a verdadeira felicidade, com seus acompanhamentos, consiste na obediência a Deus; e que os ímpios, por sua obstinação, provocam sobre si todo tipo de calamidade e, portanto, todas as nossas angústias devem ser atribuídas aos pecados e crimes que cometemos.