Isaías 1:25

25. E eu voltarei minha mão para ti Isso é um alívio para a antiga ameaça ; pois, embora ele ainda prossiga com o que havia começado a declarar sobre sua severidade, ele declara ao mesmo tempo que, em meio às calamidades a serem infligidas, a Igreja seria preservada. Mas o principal objetivo era confortar os crentes, para que eles não suponhassem que a Igreja estivesse totalmente arruinada, embora Deus os tenha tratado mais rigorosamente do que antes. O Espírito de Deus, pelos profetas, adverte continuamente os filhos de Deus, que sempre tremem com a sua palavra, a não se deixar abater e desanimar por conta de terrores e ameaças; pois quanto mais ousadamente os homens maus praticam a licenciosidade e menosprezam as ameaças, mais os que são afetados por um temor sincero de Deus tremem contra eles.

Além disso, o giro das mãos de Deus denota geralmente um sinal de sua presença, como se ele dissesse, mostrarei minha mão . Isso ele costuma fazer de duas maneiras: castigando os iníquos ou libertando os crentes de suas angústias. Visto que, portanto, é evidente a partir do contexto que Deus propõe, aplicando consolo, atenuar a severidade da punição, a mudança de mãos deve ser vista aqui como se referindo à restauração da Igreja; pois, embora ele declarasse em termos gerais que todos eram seus inimigos, ele agora modifica ou limita essa afirmação, abordando Jerusalém ou Sião pelo nome.

Quando ele acrescenta, vou limpar a tua escória , embora ele aponte o fruto da correção, que os crentes podem não se sentir incomodados ou angustiados por causa disso, contudo, aprendemos com essa expressão que a purificação da Igreja é obra de Deus. Para esse fim, ele sempre levanta a mão para punir transgressões, a fim de trazer de volta os andarilhos para a estrada; mas as varas não teriam proveito se ele não as tornasse úteis, tocando seus corações interiormente. E, de fato, uma vez que ele aponta aqui um favor especial que ele concede aos seus eleitos, daí resulta que o arrependimento é uma obra verdadeira e peculiar do Espírito Santo; pois, caso contrário, o pecador, em vez de lucrar em menor grau, seria cada vez mais endurecido por castigos.

A pura purga , de modo que nenhuma escória permaneça, no entanto, não deve ser entendida como se Deus alguma vez purificou sua Igreja inteiramente neste mundo de todas as manchas, mas deve ser considerado como falado à maneira dos homens; como se ele dissesse que a condição de sua Igreja será tal que a santidade dela brilhará como prata pura. Essas palavras, portanto, indicam verdadeira pureza, pois os judeus anteriormente estavam muito satisfeitos com sua imundícia. Esta é uma comparação altamente apropriada, pela qual o Profeta declara que, embora a Igreja estivesse naquela época poluída por muitas contaminações, ainda restaria algum remanescente que, após a remoção da poluição, recuperaria seu brilho. Dessa maneira, ele também conecta as duas cláusulas; pois quando ele falou anteriormente de seus crimes, ele disse que a prata havia se tornado escória . (Isaías 1:22.)