Isaías 10:18

18. E consumirá a glória de sua floresta. Ele continua com a mesma comparação de uma queimando e declara que o fogo consumirá os mais altos e os mais baixos, e não deixará nada ileso. É possível que um incêndio destrua as partes mais altas de um edifício e deixe as partes inferiores inalteradas.

E do seu campo frutífero. Não acho que כרמל ( Carmel ) seja um nome adequado, mas um apelativo , denotando um solo rico e fértil; para dizer que Carmel era considerado pertencente ao domínio do rei da Assíria, seria inadmissível. O significado, portanto, é que não apenas a destruição ultrapassará suas florestas , mas o milho será consumido pelo mesmo fogo; pois não somente alcançará as alturas, mas penetrará nos lugares mais baixos.

Da alma até a carne. Esta comparação é retirada do homem. Como o homem consiste em um corpo e em uma alma , então cada parte dele é responsável por doenças separadas. Ocorre frequentemente que, quando a alma é saudável, o corpo fica doente; e freqüentemente ocorre o inverso; mas quando ambos não são saudáveis ​​ao mesmo tempo, o caso é mais perigoso. Por essa comparação, ele ameaça que os assírios não tenham nada seguro ou seguro, mas que serão dedicados à destruição total, porque perecerão da carne até a alma ; não que as almas sejam mortais, mas porque a vingança de Deus cairá sobre elas também. Isso é realmente terrível; para a concepção de castigos é,

para que o espírito seja salvo, embora a carne seja destruída,
( 1 Coríntios 5:5;)

mas quando o espírito também está envolvido na destruição, o que pode ser dito ou imaginado que é mais infeliz? A chama apenas queima os piedosos, mas não os consome, pois consome os ímpios, nos quais não encontra nada além de combustível adequado para a queima.

E será como o desmaio de um portador de estandarte. Há uma alusão nas palavras do Profeta, que não pode ser transmitida em outro idioma. O significado é o mesmo que nas outras comparações, que haverá destruição total, como a derrota completa de um exército quando o padrão for adotado. Quando as bandeiras são tiradas, geralmente é seguida por um grande abate; e quando os historiadores descrevem uma carnificina terrível, eles nos dizem que as bandeiras foram tiradas. Ele não ameaça essas coisas contra os assírios por conta própria, para que possam obter vantagem do aviso ou serem levados ao arrependimento, mas para render consolo aos piedosos, para que não pensem que os assírios passarão impunes quando enfureceu-se tão ferozmente contra o povo de Deus, ou alimenta temores de que o Senhor tenha esquecido sua promessa ou que não possa frustrar seus desígnios. Se o Profeta não os tivesse posto em guarda, muitos escrúpulos desse tipo poderiam ter surgido em suas mentes.