Isaías 10:22
Comentário Bíblico de João Calvino
22. Pois embora o seu povo seja. Ele derruba hipócritas por confiança tola; pois consideravam o suficiente serem os descendentes do santo Abraão segundo a carne e, portanto, no único local de seu nascimento, desejavam ser considerados santos. No entanto, ele exorta os piedosos à paciência, para que aprendam a esperar com calma a calamidade e a diminuição de seu número, para que, quando isso aconteceu, seja inesperado e lhes cause desconforto. Ele, portanto, os conforta, para que não sejam entristecidos com tão grande desolação; pois o Senhor pelo menos coletará um remanescente dele.
O consumo decretou. כלה ( chalah ) significa para concluir , e significa também consumir . O último é mais apropriado. Ele chama essa diminuição das pessoas de de consumo e uma que é concluída ; pois ele emprega uma linguagem exagerada, cuja importância é que eles não estavam longe do extermínio total, havendo muito poucos que foram salvos.
A palavra Israel pode ser usada no caso genitivo, de Israel ou no caso vocativo, O Israel , (168) para que assim ele se dirige ao patriarca Jacob, ou todos os piedosos em seu nome. Mas é de pouca importância, pois o significado é o mesmo, de qualquer maneira que seja; e, portanto, pode ser lido no caso genitivo, de Israel . No entanto, estou mais inclinado a vê-lo como um nome próprio, para denotar o verdadeiro, e não o israelita espúrio. O endereço ousado do patriarca tem um efeito impressionante; pois Deus, dirigindo-se a um homem morto, declara aos vivos que o que ele havia prometido anteriormente (Gênesis 13:16), que a posteridade de Abraão seria como a areia do mar , não se aplicava a uma multidão promíscua, que apostatara da piedade, mas que haveria uma espécie de interrupção em uma nação corrupta, até pouco tempo depois deveria ser renovado.
Transbordando de justiça, ou transbordando de justiça. (169) Outro consolo é adicionado, que esta empresa muito pequena transbordará justiça . Quando vemos a Igreja angustiada por calamidades tão pesadas, que pensamos que não pode estar longe de ser destruída, corremos o risco de dar lugar ao desânimo e de tirar dúvidas sobre a misericórdia de Deus. Aqueles cujas mentes estão impressionadas com apenas visões do julgamento de Deus, sentem que esta é a mais severa de todas as tentações. Era, portanto, necessário que as mentes piedosas fossem fortalecidas contra ela, para que pudessem acalmar sua dor ponderando sobre o benefício que resultaria dessa calamidade. O benefício era que a justiça transbordaria do mundo inteiro como um rio; e ele havia notado isso antes, quando disse (Isaías 10:20) que o restante confiava em Deus na verdade
A palavra justiça é explicada de várias maneiras. Alguns se referem à pregação do evangelho, porque por meio dele, como Paulo diz,
a justiça de Deus é revelada de fé em fé, (Romanos 1:17;)
e pela agência dos apóstolos, que era um pequeno remanescente dos judeus, espalhou-se por todo o mundo. (Marcos 16:15.) Outros preferem vê-lo como significando que aquele consumo era uma evidência e uma prova da justiça de Deus ao infligir punições tão severas ao seu próprio povo. Mas eu prefiro uma exposição mais geral, a saber: “Este consumo será suficiente para encher o mundo inteiro com justiça . O remanescente que sobreviverá, embora pequeno, será suficiente para causar esses rios de retidão fluir, para que o mundo inteiro seja transbordado por eles. ”