Isaías 24:17

17 Medo, e a cova e a armadilha. O Profeta aqui discursa contra os pecados do povo. Anteriormente, ele declarou que não apenas uma nação, mas muitas e muito distantes, teriam motivos abundantes de ação de graças. Ele agora passa para outra doutrina; pois penso que essas palavras devem ser separadas do que é anterior, porque Isaías novamente ameaça os iníquos, para que eles saibam que em meio à maior prosperidade da Igreja eles serão miseráveis. Por uma questão de estimar sua indiferença, os homens maus estão acostumados a aplicar as promessas de Deus a si mesmos, embora eles não pertençam a eles; e, portanto, os profetas geralmente misturam ameaças com eles. Também é possível que Isaías tenha proferido esse discurso separadamente do resto e em uma ocasião diferente; pois nem os próprios profetas nem outros homens instruídos dividiram os capítulos. Vimos muitas vezes diferentes assuntos unidos, e outros divididos que deveriam ter sido unidos, o que sem dúvida foi feito pela ignorância. Seja como for, o Profeta retorna aos ímpios e ameaça contra eles um julgamento severo e terrível.

Esta descrição de "medo, poço e armadilha" tem como objetivo tocar os sentimentos; pois se ele dissesse, em uma única palavra, que a destruição espera os ímpios, eles não teriam sido grandemente movidos. Mas há espaço para duvidar se ele se dirige apenas aos judeus. Pela minha parte, não devo estar muito inclinado a discutir sobre esse assunto; mas acho que é mais provável que essas ameaças também se relacionem com outras nações, e mesmo com o mundo inteiro, das quais ele profetizou formalmente.

Ó habitante da terra. Por “mundo” entendemos os países que eram conhecidos pelos judeus, como já explicamos. O significado é: "Tu és pressionado por aflições tão diversificadas, que não tens meios de escapar". Amós faz uma descrição semelhante: “Aquele que fugir pelo pavor de um leão encontrará um urso; e se ele entrar em casa, quando se encostar na parede, uma serpente o morderá. ” (Amós 5:19.) Isaías disse anteriormente que os leões seriam enviados contra os moabitas que haviam escapado da batalha. (Isaías 15:9.) Deus tem uma variedade infinita de flagelos por punir os iníquos. É como se ele tivesse dito: “Saiba que você não pode escapar da mão de Deus; pois ele tem vários métodos pelos quais se vinga de seus crimes e, assim, ultrapassa aqueles que esperavam escapar por uma variedade de artifícios. Quem escapar da batalha será atormentado pela fome; e quando ele for libertado da fome, encontrará outra calamidade, como se houvesse redes de todos os lados para prendê-lo.

Porque as janelas do alto estão abertas e os fundamentos da terra são abalados. Este argumento confirma o que já foi dito, que é impossível para eles escaparem da vingança de Deus, que preparou para ele um curso livre no céu e na terra, da mais alta altura do céu até as profundezas da terra. Alguns pensam que ele alude (Gênesis 7:11) ao dilúvio; mas, na minha opinião, o significado é mais simples, de que a ira de Deus será revelada acima e abaixo; como se ele tivesse dito: "O Senhor armará o céu e a terra para executar sua vingança contra os homens, para que, onde quer que voltem os olhos, não possam ver nada além de destruição."