Isaías 3:6

6. Quando todo homem se apodera de seu irmão Como este versículo está intimamente ligado a o primeiro e prossegue sem interrupção até a frase ele jurará, a partícula כי ( ki ) é evidentemente considerado um advérbio de tempo. Para Isaías, com a intenção de expressar a extrema miséria do povo, diz que não haverá homem que se comprometa a governá-lo, embora ele tenha sido solicitado. Em tal extensão, inquestionavelmente, a ambição prevalece entre os homens, que muitos estão sempre ansiosos por disputar o poder, e esforçam-se por obtê-lo mesmo com o risco de suas vidas. Em todas as épocas, o mundo inteiro foi convulsionado pelo desejo de obter poder real; e não há um vilão tão imprudente que não contenha homens que se comprometam voluntariamente a se tornar governantes; e tudo isso prova que o homem é um animal desejoso de honra. Daí resulta que tudo está em uma condição deplorável, quando essa dignidade não é apenas desprezada, mas obstinadamente rejeitada; pois a triste calamidade atingiu sua profundidade mais baixa, quando aquilo que os homens naturalmente desejam com maior ardor é universalmente negado.

Isaías menciona outras circunstâncias de natureza agravante, tendendo a mostrar que os judeus preferem deixar de lado todos os sentimentos de humanidade e compaixão do que assumir o cargo de governantes. Se alguém se recusar a governar nações estrangeiras, talvez não seja considerado tão maravilhoso; mas quando a preservação dos irmãos está em questão, é excessivamente cruel recusar o honorável ofício. Portanto, é uma prova de que as coisas são totalmente desesperadoras, quando o cargo de governante é desdenhosamente rejeitado por aquele homem a quem seus parentes apelam, pedindo seu apoio e se empenhando em sua proteção. Agora, como os príncipes são comumente selecionados por causa de sua riqueza, ou, pelo menos, o poder real geralmente não é concedido a quem não possui uma parcela moderada de riquezas, para que a pobreza não os abra ao desprezo e à censura, ou os conduza a meios indignos de ganho, ele também acrescenta esta circunstância, que, embora sejam capazes de suportar o fardo, ainda assim não o aceitarão; como se ele tivesse dito: "Não apenas as pessoas comuns, mas também os nobres e os ricos, recusam a tarefa do governo".

A frase ocorre é igualmente enfática, pois significa "impor as mãos" a uma pessoa; como se Isaías tivesse dito que aqueles que desejam obter um príncipe não empregarão lisonjas e súplicas, mas procederão com desordem e violência para se apoderar de alguém, e se esforçarão para obrigá-lo a ocupar o trono.

Deixe esta ruína sob sua mão . Esta última circunstância não é menos pesada. O significado é: "Pelo menos se você tiver compaixão ou humanidade, não deixe de nos ajudar em nossa extrema miséria". Pois quando uma multidão de homens, como um rebanho disperso, lamentando com lágrimas sua condição ruinosa, implora a proteção de um pastor, aquele que não estender a mão amiga deve ter um coração tão duro quanto o ferro. Alguns o traduzem como se, por uma figura de linguagem, (hipáloga) uma palavra tivesse sido colocada para outra, Deixe sua mão estar sob essa ruína ; isto é, por uma questão de sustentá-lo.