Isaías 36:17

17. Até eu vir e levá-lo embora. Ele agora adiciona outra condição muito mais difícil que a anterior; pois ele declara que a paz não pode ser feita com Senaqueribe de nenhuma outra maneira senão pelas pessoas que foram banidas. Isso nada mais era do que abandonar a adoração a Deus e degenerar em superstição, e voluntariamente abandonar a herança que Deus lhes dera. Mas porque ele se dirige a um povo cuja condição angustiada e perigo extremo os atingiu com terror, ele insolentemente ordena que salvem suas vidas.

Em uma terra de milho e vinho. Aqui vemos mais claramente que o discurso de Rabsaqué não passa de uma imagem das tentações pelas quais Satanás diariamente ataca nossa fé; pois não há nada que Satanás tente constantemente mais (42) do que nos retirar da confiança em Deus pelos encantos e prazeres deste mundo; que devemos desfrutar de paz e sossego e comprá-los a qualquer preço; e essa felicidade consiste em abundância abundante de coisas boas. Mas, acima de tudo, ele faz um uso perverso da adversidade para nos pressionar, e mais urgentemente nos exorta a sacudir o jugo de Deus. Gentilmente, e por métodos secretos e invisíveis, ele se insinua; mas, depois de nos ter investigado e capturado em sua rede, de modo a nos levar a valorizar mais as vantagens presentes do que as futuras, ele acrescenta essa condição: que ele nos manterá inteiramente atados e dedicados a ele; o que certamente não podemos evitar, quando ele nos mantém enredados por suas esperanças plausíveis e pelo prazer dos objetos presentes.

Em uma terra como a sua. Como a palavra banimento era dura e desagradável, e não era fácil se separar da alegria de seu país de origem, a fim de mostrar que eles não sofrem perdas ao deixá-lo, diz ele, que o país em que estão prestes a ser transportados é igualmente fértil e produtivo. (43) Assim, ele desenha um véu sobre os olhos deles, para que eles não pensem que estão perdendo alguma coisa. No entanto, ele astuciosamente passa pelo que acima de todas as outras coisas devem ser valorizadas por eles, a adoração a Deus, o templo, o reino, a ordem do governo santo e tudo o mais que pertencia à herança celestial. Sem estes, que felicidade pode haver? Que cada um, portanto, aprenda diligentemente a aplicar sua mente às bênçãos espirituais; “Habitar na casa de Deus” é justamente considerado uma bênção muito mais valiosa do que todos os luxos e prosperidades do mundo. (Salmos 84:4.) Assim, devemos nos proteger contra sermos levados pela esperança dos objetos presentes e privados da verdadeira felicidade; pois esse é um terrível castigo pelo qual o Senhor se vinga da incredulidade dos homens, e que todas as pessoas piedosas devem temer, para que não desmaiem ou cedam sob quaisquer angústias e calamidades.