Isaías 37:1
Comentário Bíblico de João Calvino
1. E aconteceu. O Profeta declara que a única esperança de segurança que restava ao rei piedoso era apresentar suas queixas diante de Deus como juiz justo; como é dito no Salmo, que
"da mesma maneira que os servos ou criadas, quando são feridos, procuram a proteção de seu senhor ou amante, de modo que os olhos dos crentes estão fixos no assistência de Deus. ” -
( Salmos 123:2.)
Assim, quando Jerusalém parece estar completamente arruinada, Ezequias, desprovido de assistência terrena, se aposta na proteção de Deus e, portanto, reconhece que não há outro remédio para pesadas angústias. Daí também a graça de Deus brilhava mais intensamente, de forma que era evidentemente milagrosa quando o rei piedoso foi resgatado das mandíbulas daquele leão. Devemos, portanto, observar essa circunstância, para que possamos entender melhor a grande excelência da obra de Deus. Aqui também aprendemos o que devemos fazer nas circunstâncias mais desesperadoras, para não sermos indolentes ou preguiçosos ao suplicar a assistência de Deus, que ele mesmo nos convida a ir a ele. Não devemos tremer ou desesperar, mas, pelo contrário, devemos ser estimulados pela necessidade que nos pressiona a buscar sua ajuda; como vemos o que Ezequias fez, que imediatamente se dirigiu ao templo da mesma maneira que a um local seguro, para que ele e todo o seu povo pudessem se refugiar à sombra de Deus.
Aquele rei Ezequias alugou suas roupas. Ele também acrescenta as expressões externas de arrependimento, "rasgar as roupas e usar pano de saco", aspersão de cinzas e outras coisas do mesmo tipo; pois esses eram os sinais comuns de arrependimento, quando, sob o peso de qualquer calamidade pela qual eram afligidos, confessavam sua culpa diante de Deus e imploravam perdão a ele. Maravilhosa é a modéstia do rei santo, que, depois de realizar tantas obras ilustres e depois de ter sido adornado pela excelência de tantas virtudes, não hesita em prostrar-se humildemente diante de Deus; e, por outro lado, maravilhosa é a coragem e a firmeza de sua fé, por não ser impedido pelo peso de uma tentação tão pesada de buscar livremente a Deus por quem ele era tão severamente ferido. Dificilmente encontramos um homem em uma centena de pessoas que não murmura se Deus o trata com algum grau de severidade, que não apresenta suas boas ações como motivo de reclamação e reclama que foi recompensado injustamente. Outros homens, quando Deus não cumpre com seus desejos, reclamam que sua adoração a Deus não serviu para nada.
Não percebemos nada desse tipo em Ezequias, que, embora ele tenha consciência de possuir piedade incomum, não se retrai de uma confissão de culpa, e, portanto, se desejamos afastar a ira de Deus e experimentar seu favor na adversidade, devemos testemunhe nosso arrependimento e reconheça sinceramente nossa culpa; pois a adversidade não cai sobre nós por acaso, mas é o método pelo qual Deus nos desperta para o arrependimento. É verdade que pano de saco e cinzas serão de pouca utilidade, se não forem precedidos pelos sentimentos interiores do coração; pois sabemos que os hipócritas são abundantemente liberais no uso de cerimônias; mas, como dissemos anteriormente, o Espírito Santo recomenda justamente esses exercícios, quando eles são direcionados ao seu objetivo apropriado. E, de fato, era uma prova de piedade e modéstia incomuns que o rei piedoso e toda a nação se excitaram dessa maneira a temer a Deus, e que ele fez um reconhecimento voluntário da culpa de uma forma acompanhada de imundície imunda; pois sabemos como os reis não estão dispostos a se decepcionar.