Isaías 37:9
Comentário Bíblico de João Calvino
9. E audiência sobre Tiraca, rei da Etiópia. Pelo que se segue, podemos conjeturar a razão pela qual o rei da Assíria repentinamente partiu da Judéia; pois os reis do Egito e da Etiópia formaram uma liga entre si contra Senaqueribe, porque viram que seu poder estava se tornando excessivo e que sua invasão de outros países não tinha limite e, portanto, concluíram prontamente que, a menos que se opusessem à sua violência em um período inicial, eles também estariam em perigo iminente dele. Esses reis não pretendiam garantir a segurança da Judéia por sua própria perda, mas olhavam para si mesmos; pois tão grande poder possuído por um indivíduo é comum e merecidamente visto com desconfiança por outros príncipes e nações. Eles, portanto, agem com sabedoria ao unir suas forças e encontrá-lo cedo; pois separadamente eles seriam facilmente subjugados e destruídos. Por essa razão, esses dois reis pegaram em armas, a fim de repelir o poder e a violência daquele tirano.
Ele enviou mensageiros a Ezequias. O rei da Assíria, envolvido em uma guerra tão perigosa, "envia mensageiros a Ezequias" para induzi-lo por terrores e ameaças de rendição; pois os tiranos ficam enlouquecidos pela ambição e por uma opinião falsa de sua própria grandeza, e, portanto, imaginam que suas palavras, o relato de seu nome e até mesmo sua sombra, causarão terror a todos os homens. Enredado em uma guerra perigosa, ele pensa em subjugar a Judéia, da qual fora obrigado a se retirar, com vergonha de não ter continuado o cerco, mas talvez pensando que ganharia na sua ausência o que não poderia realizar com sua presença. Mas o Senhor assistiu milagrosamente a seu povo, que parecia estar muito perto da destruição. E, primeiro, para conter a violência desse tirano, ele apresentou impedimentos e obstruções, dos quais não conseguiu se livrar tão rapidamente; como se alguém “pusesse um freio na boca ou um gancho no nariz” de um animal selvagem e selvagem, como o Profeta dirá depois. (Isaías 37:29.) Sua raiva e crueldade, de fato, não são diminuídas, mas são contidas para que não causem danos.
Vemos a mesma coisa nos dias atuais. Quantos tiranos cruéis desejam que a Igreja de Deus seja destruída! Que esquemas são empregados para sua realização! Quão diversificados são os planos que eles formam! Que forças eles reúnem a cada trimestre! Mas quando eles pensam que realizarão qualquer coisa, o Senhor repentinamente levanta inimigos contra eles, às vezes até os leva a lutar um com o outro, e se volta contra a crueldade que desejavam exercer contra os filhos de Deus. No entanto, eles continuam em sua crueldade e deixam de não tentar isso ou aquilo; como este Senaqueribe, embora esteja cercado de dificuldades, cessa de não incomodar Ezequias, e se dirige a ele de seu trono real, como se ele fosse um escravo desprezível, e o ordena como se fosse seu vassalo, e até o próprio Deus se dirige insolente e linguagem ofensiva, e vai além de seu agente Rabshakeh em arrogância; pois, embora as palavras de Rabsaqué tivessem o mesmo significado, ainda assim este homem, de maneira mais insolente e, como podemos dizer, com a boca mais aberta, irrita Deus.